法律自從產(chǎn)生起,就與道德存在密切的關(guān)系。同樣在作為法律適用的產(chǎn)物——判決書(shū)中,道德話(huà)語(yǔ)也有可能會(huì)出現(xiàn)。初步研究發(fā)現(xiàn),無(wú)論是在我國(guó)古代司法裁判中,還是當(dāng)代司法裁判中,道德話(huà)語(yǔ)在判決書(shū)中主要以?xún)煞N形式存在:一是作為裁判依據(jù),二是作為輔助說(shuō)理工具。然而,由于道德話(huà)語(yǔ)運(yùn)用時(shí)代背景的不同,道德話(huà)語(yǔ)在古今司法裁判中運(yùn)用所起的效果也有差異。由于中國(guó)古代禮法合一、儒家“仁、義、德、智”思想為正統(tǒng)的社會(huì)背景,道德話(huà)語(yǔ)作為裁判依據(jù)有其存在的必然性和歷史合理性。而在當(dāng)今的法治社會(huì)背景之下,道德話(huà)語(yǔ)作為裁判依據(jù)有可能導(dǎo)致道德凌駕于法律之上,動(dòng)搖法律權(quán)威和確定性以及民眾的法律信念,阻礙中國(guó)法治化進(jìn)程。而道德話(huà)語(yǔ)在司法裁判中作為輔助說(shuō)理發(fā)揮作用,在當(dāng)今轉(zhuǎn)型社會(huì)急欲建立民眾的司法認(rèn)同和接受的情勢(shì)下,或還有其一定的空間。但是,盡管在一定時(shí)期內(nèi)道德話(huà)語(yǔ)運(yùn)用于司法裁判進(jìn)行輔助說(shuō)理一定程度上能增加判決的接受度,強(qiáng)化社會(huì)效果,甚而有彌補(bǔ)特定條件下法律空白的助益作用,然其運(yùn)用也必須遵循一定的原則,即:必須尊重裁判的合法性,當(dāng)以輔助說(shuō)理之必要為前提,運(yùn)用需具有合理性和具體針對(duì)性,并且運(yùn)用不得超過(guò)一定限度和注重當(dāng)事人及民眾的接受尺度。
【學(xué)位單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：D926
【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    一、研究背景與意義
        (一)研究背景
        (二)研究意義
    二、既有研究綜述和本文寫(xiě)作框架
        (一)既有研究綜述
        (二)本文寫(xiě)作框架
第一章 司法裁判中道德話(huà)語(yǔ)的存在及其可能
    一、道德話(huà)語(yǔ)與法律話(huà)語(yǔ)
    二、我國(guó)司法裁判中道德話(huà)語(yǔ)的運(yùn)用及其背景
    三、司法裁判中道德話(huà)語(yǔ)存在的可能性
第二章 我國(guó)司法裁判中道德話(huà)語(yǔ)的存在形態(tài)
    一、古代司法裁判中道德話(huà)語(yǔ)的存在形態(tài)
        (一)作為裁判依據(jù)的道德話(huà)語(yǔ)及其存在緣由
        (二)用于輔助說(shuō)理的道德話(huà)語(yǔ)及其存在緣由
    二、當(dāng)代司法裁判中道德話(huà)語(yǔ)的存在形態(tài)
        (一)民事司法裁判中的道德話(huà)語(yǔ)運(yùn)用
        (二)刑事司法裁判中的道德話(huà)語(yǔ)運(yùn)用
第三章 司法裁判中道德話(huà)語(yǔ)運(yùn)用之評(píng)析
    一、輔助說(shuō)理型道德話(huà)語(yǔ)的適度運(yùn)用可能帶來(lái)的助益作用
        (一)特定情態(tài)下有助于增強(qiáng)判決接受度和社會(huì)效果
        (二)特殊條件下有助于彌補(bǔ)法律空白
    二、裁判依據(jù)型道德話(huà)語(yǔ)的徑行運(yùn)用可能帶來(lái)的負(fù)面傾向
        (一)導(dǎo)致道德凌駕法律之上的非司法操作
        (二)動(dòng)搖司法的確定性、權(quán)威性和民眾的法律信念
第四章 司法裁判中輔助說(shuō)理型道德話(huà)語(yǔ)運(yùn)用的原則
    一、尊重裁判的合法性
    二、以輔助說(shuō)理之必要為前提
    三、具有合理性和具體針對(duì)性
    四、注重運(yùn)用限度和接受尺度
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2839263