本文關鍵詞：罪犯教育改造體系中的教化功能研究

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【摘要】：罪犯教育改造工作是我國用以改造罪犯的基礎手段之一,也是轉(zhuǎn)化罪犯思想、矯正罪犯惡習、重塑罪犯靈魂,使罪犯最終趨向于“知”、“情”、“意”、“行”相互統(tǒng)一,從根本上維護監(jiān)獄安全穩(wěn)定,確保社會安定和諧的核心所在。罪犯教育改造體系,是指在當前中國監(jiān)獄罪犯教育改造工作實踐背景下,以在押罪犯的犯罪類型為分類依據(jù),以改造罪犯為目的,由教育主體、教育客體和教育方式形成的有機整體。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和國人知識水平的提高,罪犯在改造過程中的思想特點在不斷變化,警察在教育改造罪犯過程中的方式方法也在逐漸演變。尤其是近十年以來,監(jiān)獄布局調(diào)整、監(jiān)獄體制改革、教育改造質(zhì)量評估以及監(jiān)獄文化建設等均對傳統(tǒng)教育改造體系的豐富和延伸帶來了深遠影響。本文著力于罪犯教育改造體系中的教化功能研究。結(jié)合當今時代背景,首先對罪犯教育改造體系中教化功能的概念及其本質(zhì)進行詳細闡述,然后以銀川監(jiān)獄S監(jiān)區(qū)為例,運用文獻研究、問卷調(diào)查、定性與定量分析、個案分析等方法對教育改造體系中的各要素,即：教化主體—監(jiān)獄警察、教化客體—罪犯及教化方式進行深入研究與探索,最終創(chuàng)新性地將美國著名教育學家約翰.杜威實用主義教育思想中的經(jīng)典命題引入到對罪犯的日常教化過程中,并通過實例印證對其引入的科學性和實效性。筆者運用約翰.杜威先生“教育即生活的必需品”、“教育即社會”、“教育即經(jīng)驗的改造”等經(jīng)典理論去關注罪犯日常生活、成長經(jīng)歷,關注監(jiān)獄警察的思維體系,關注教化罪犯的不同手段及效果。這種創(chuàng)新是對杜威實用主義教育思想的進一步推廣,更是對罪犯教育改造體系的又一次充實。創(chuàng)新的過程再一次使我們認識到,教化罪犯是一個復雜、艱巨而又崇高的任務。一個人之所以犯罪,從主觀分析,通常由強烈的反社會意識、腐朽的人生道德觀、不良的心理機制引起；從客觀分析,又有社會因素、家庭因素、學校因素等。這些主、客觀因素或單一作用,或相互作用,其間錯綜繁復、不一而同,是以對罪犯的教化不能夠千篇一律。不僅僅要依法束人,還要以理服人、以德服人、以文化人。要以思想改造治根,使罪犯樹立正確“三觀”、增強法制觀念、明是非、長本領；以心理矯治治本,矯正犯罪心理、開展心理治療、建立健康心理；以行為矯治治標,根治犯罪行為、規(guī)范改造行為,最終達到教化罪犯的目的。
【學位授予單位】：寧夏大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：D926.7

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本文編號：1260706