本文關(guān)鍵詞：報復(fù)正義的法律心理學(xué)研究

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【摘要】：報復(fù)正義是一種“各得其所”、“以眼還眼”、“以牙還牙”的原始、樸素、直覺的正義觀念、心理感受和道德感情。其蘊涵著深刻的法律價值邏輯，有著深厚的人性基礎(chǔ)和復(fù)雜的社會根源。報復(fù)正義作為一種人性本能的體現(xiàn)，有著正義的基因，將其作為一個法律問題來探討，具有深刻的法理學(xué)意義。 一方面，報復(fù)正義有其存在的正當性。其一，報復(fù)正義具有人性基礎(chǔ)，是人性本能的體現(xiàn)和人的意志的自然表達，并且承載著一種正義理論；其二，報復(fù)正義具有存在的歷史必然性，禮法習(xí)俗和社會環(huán)境兩個方面都為報復(fù)正義提供了存在和發(fā)展的條件；其三，報復(fù)正義具有對法律情感的趨同，符合儒家思想也符合法律倡導(dǎo)的倫理，正是受到侵害的人所具有的報復(fù)本能指引著人們對于正義的追求，支撐著現(xiàn)代司法的正常運行；其四，報復(fù)正義趨向法律信仰，在日趨文明的社會規(guī)則調(diào)整下，，要更精準的體現(xiàn)正義就要求主體具備法律信仰，將報復(fù)正義引向法律正義；最后，報復(fù)正義有著重要的價值，推動了人類社會對正義的持續(xù)追求，啟發(fā)人們追求正義形式和手段的完善，建立和維護了實現(xiàn)正義的多元機制。 另一方面，在文明秩序之下，報復(fù)正義也有其局限性。第一，報復(fù)正義具有不可控制性，用以表達報復(fù)正義的復(fù)仇行為是狂亂的暴力行為，具有破壞性，且無法擺脫弱肉強食的叢林法則，因此會形成冤冤相報何時了的惡性循環(huán)，引起社會的動蕩和不安；第二，報復(fù)正義具有不確定性，其是以私人力量來追求正義的，行為往往會帶有隨意性而偏離了正義；第三，報復(fù)正義具有殘酷升級的必然性，如若引領(lǐng)不當，則會成為社會的破壞力量，如恐怖主義、暴亂、地區(qū)沖突等。 因此，需要進一步思考報復(fù)正義的中國境遇及現(xiàn)實價值。在中國語境下，報復(fù)正義是人們心中根深蒂固的思想觀念，法律理應(yīng)吸收報復(fù)正義的要素。從“恢復(fù)性司法理念對報復(fù)正義的眷顧”、“以情理法結(jié)合方式吸收報復(fù)正義”、“公力救濟與私力救濟共同實現(xiàn)法律正義”三個角度實現(xiàn)報復(fù)正義與現(xiàn)代法治的對接，也即報復(fù)正義的未來之路。
【關(guān)鍵詞】：報復(fù)正義 法律心理學(xué) 法治
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D90-054
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-9
• 一、 報復(fù)正義一般理論9-17
• （一） 報復(fù)正義概念解析9-11
• （二） 報復(fù)正義核心要素11-17
• 二、 報復(fù)正義的正當性證成17-26
• （一） 報復(fù)正義的人性基礎(chǔ)17-18
• （二） 報復(fù)正義存在的歷史必然性18-21
• （三） 報復(fù)正義對法律情感的趨同21-22
• （四） 報復(fù)正義趨向法律信仰22-24
• （五） 報復(fù)正義的價值24-26
• 三、 文明秩序與報復(fù)正義的局限性26-28
• （一） 報復(fù)正義具有不可控制性26
• （二） 報復(fù)正義具有不確定性26
• （三） 報復(fù)正義具有殘酷升級的必然性26-28
• 四、 報復(fù)正義的中國境遇及現(xiàn)實價值28-34
• （一） 中國語境下的報復(fù)正義現(xiàn)狀：以死刑存廢為典型的考察28-29
• （二） 報復(fù)正義的現(xiàn)實價值29-34
• 結(jié)語34-35
• 參考文獻35-39
• 作者簡介及科研成果39-40
• 后記40

【參考文獻】

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本文編號：997749