本文關(guān)鍵詞：申不害刑名法術(shù)思想及對傳統(tǒng)治道的影響

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【摘要】：申不害是戰(zhàn)國法家之代表,在相韓生涯中實踐其刑名法術(shù)思想,尤以"術(shù)"論揚名后世。首先,申子學(xué)本黃老,秉持恒"正"、常"靜"、貴"因"、任"數(shù)"以使君王"無事"的治道哲理。其次,申子學(xué)號"刑名",賦予"名"趨于政法范疇的職制義涵,并申說制度之"名"對政事之"實"的統(tǒng)制。最后,申子聚焦法術(shù),強調(diào)"明法正義"而不尚重刑,并開辟法家"因任授官"與"潛御群臣"之"術(shù)",使法術(shù)統(tǒng)合于君王權(quán)勢。申子之學(xué),是黃老實用化之思想靈光,是名實論于政法層面的創(chuàng)造詮釋。這種力圖掙脫傳統(tǒng)倫理道德的現(xiàn)實政治哲學(xué)及其早慧的職制觀念,既是戰(zhàn)國政治對精細(xì)統(tǒng)治技術(shù)之訴求使然,也對法家思想體系與傳統(tǒng)君權(quán)治道影響深遠(yuǎn)。
【作者單位】： 廈門大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 申不害 法家 刑名 法 術(shù)
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究一般項目《先秦諸子法律思想的現(xiàn)代詮釋》(批準(zhǔn)號:13YJA820035)的階段性成果
【分類號】：D909.2
【正文快照】： 2錢穆考證結(jié)論則認(rèn)為是十九年。參見錢穆:《先秦諸子系年》,商務(wù)印書館2005年版,第275-276、695頁。3郭沫若認(rèn)為:“申子雖被漢以后人稱為‘法家’,其實他和李悝、吳起、商鞅等的傾向完全不同,嚴(yán)密地說是應(yīng)該被稱為‘術(shù)家’的�！惫�:“十批判書”,參見《郭沫若全集》(歷史

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本文編號：982264