本文關(guān)鍵詞：荀子法律思想研究

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• 引言4-5
• 一、 荀子法律思想的產(chǎn)生5-15
• (一) 時(shí)代背景5-9
• 1 分久必合的天下統(tǒng)一趨勢的要求6-8
• 2 百家爭鳴的學(xué)術(shù)沃土的孕育8-9
• (二) 理論淵源9-15
• 1 西周禮樂精神10-13
• (1) 周公制禮作樂和“明德慎罰”思想10-12
• (2) 孔子的振興禮樂和“寬猛相濟(jì)”主張12-13
• 2 孔孟之“仁”13-15
• 二、 荀子法律思想精髓15-39
• (一) 荀子的“隆禮重法”思想15-30
• 1 儒法合流--歷史的必然16-19
• (1) 儒家法律思想的局限性16-18
• (2) 法家法律思想的局限性18-19
• 2 “禮”--荀學(xué)的核心觀念19-24
• 3 引禮入法，禮法結(jié)合24-27
• 4 隆禮重法，信賞必罰27-30
• (二) 荀子的“德禮政刑”相互為用思想30-34
• 1 禮樂互相配合、交相為用的禮樂論30-31
• 2 “德禮政刑”相互為用的“德刑”關(guān)系論31-34
• (三) 荀子的“有治人，無治法”的“人治”思想34-39
• 1 孔孟“為政在人”“惟仁者宜在高位”的“人治”思想34-37
• 2 荀子“有治人，無治法”的“人治”思想37-39
• 三、 荀子法律思想對(duì)封建正統(tǒng)法律思想的影響39-49
• (一) 維護(hù)君權(quán)，倡導(dǎo)專制主義，順應(yīng)了中國封建統(tǒng)治意識(shí)的形成和發(fā)展方向，，為封建正統(tǒng)思想“皇權(quán)至上，法自君出”的提出奠定了重要的理論基礎(chǔ)41-44
• (二) 提倡“隆禮重法”、禮法統(tǒng)一、“德禮刑政”相互為用，建立了未來中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝的基本制度，為后代治世提供了有利的武器，對(duì)封建正統(tǒng)思想的形成起著不可磨滅的先導(dǎo)作用44-49
• 結(jié)論49-53
• 參考文獻(xiàn)53-55

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 歐陽嬌;封建法制的悲劇性人物[D];華東政法大學(xué);2010年