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哈耶克自生自發(fā)社會秩序理論探究

發(fā)布時間:2017-08-08 01:04

  本文關(guān)鍵詞:哈耶克自生自發(fā)社會秩序理論探究


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【摘要】:在西方自由主義領(lǐng)域中,哈耶克無疑是一位十分重要的人物。其重要性主要在于他在現(xiàn)代自由主義理論方面所做出的卓越貢獻。自生自發(fā)社會秩序理論是哈耶克自由主義社會理論的一個核心理念,或者說,社會理論的任務(wù)就在于重構(gòu)存在于社會當(dāng)中的各種自生自發(fā)的秩序。該理論認為任何制度(包括法律、道德等),并非依憑人的理性設(shè)計,而是人的行動的結(jié)果,是各民族于不斷試錯、不斷經(jīng)驗、不斷積累所艱難獲致的成就。自生自發(fā)秩序下的法律才是真正的法律,才能指引我們通往自由法治之路。如今,我國的法治建設(shè)過程中面臨著公權(quán)力擴張、國家法與民間法的沖突、忽視甚至排斥自生自發(fā)的內(nèi)在法等難題,這些難題的解決或許可以從哈耶克自生自發(fā)社會秩序理論中汲取一些建設(shè)性和反思性的意見。因此,無論是從理論意義上還是實踐意義上來說,,對該理論進行梳理和研究是十分有必要的。 當(dāng)然,在對哈耶克自生自發(fā)社會秩序理論進行深入研究之前,有必要弄清楚這一理論的思想淵源,及提出的時代背景,以期更好地理清該理論的發(fā)展脈絡(luò)。然后才過渡到自生自發(fā)社會秩序理論的實質(zhì)內(nèi)涵,包括該理論的基礎(chǔ)、自生自發(fā)社會秩序觀及自生自發(fā)社會秩序與法律。任何一個理論絕不是完美無瑕的,因此在闡述該理論實質(zhì)內(nèi)涵之后,很有必要對該理論做出一定的評析,從而消除一些無厘頭的誤解,窺探出其中的一些不足,最終站在一個全新的高度去審視它。理論終究是要為實踐服務(wù)的,筆者下大氣力對該理論進行探究,也是想將之與中國的語境、中國法治建設(shè)的實際情況結(jié)合起來分析,從而為中國的法治建設(shè)提供有助益性的參考和借鑒。 自生自發(fā)社會秩序理論這一概念作為哈耶克最偉大的發(fā)現(xiàn),是貫穿其整個社會理論的主線。其最終是要建立一個有限政府,建立一個自由的法治之國。
【關(guān)鍵詞】:哈耶克 自生自發(fā)社會秩序 法律 自由
【學(xué)位授予單位】:江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:D909.1
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 引言7-11
  • 1 哈耶克自生自發(fā)社會秩序理論的思想源起及提出背景11-19
  • 1.1 思想源起11-14
  • 1.1.1 伯納德·曼德維爾:人性的自私自利11-12
  • 1.1.2 大衛(wèi)·休謨:不可知論12
  • 1.1.3 亞當(dāng)·斯密:看不見的手12-13
  • 1.1.4 亞當(dāng)·弗格森:社會秩序的形成——人之行動的結(jié)果13-14
  • 1.1.5 卡爾·門格爾:貨幣起源理論14
  • 1.2 提出背景14-19
  • 1.2.1 對計劃經(jīng)濟的批判14-15
  • 1.2.2 對福利國家理論的批判15-16
  • 1.2.3 對法律實證主義的批判16-19
  • 2 自生自發(fā)社會秩序理論基礎(chǔ)及內(nèi)容19-34
  • 2.1 理論基礎(chǔ)19-23
  • 2.1.1 真?zhèn)人主義19-20
  • 2.1.2 無知的知識觀20-22
  • 2.1.3 進化論理性主義22-23
  • 2.2 哈耶克的自生自發(fā)社會秩序觀23-28
  • 2.2.1 自生自發(fā)社會秩序內(nèi)容24-27
  • 2.2.2 自生自發(fā)社會秩序的特征27
  • 2.2.3 自生自發(fā)社會秩序的產(chǎn)生條件27-28
  • 2.3 自生自發(fā)社會秩序與法律28-34
  • 2.3.1 法律與立法二元觀29-30
  • 2.3.2 內(nèi)部規(guī)則與外部規(guī)則30-34
  • 3 自生自發(fā)社會秩序理論之評析34-40
  • 3.1 對國家建構(gòu)之法之忽視?34-35
  • 3.2 知識論之困境35-36
  • 3.3 方法論上“群體主義”論式與“個人主義”論式之間的緊張36-37
  • 3.4 過分夸大市場的作用37-38
  • 3.5 法律自身運行問題38-40
  • 4 自生自發(fā)社會秩序理論對我國法治建設(shè)的借鑒與啟示40-49
  • 4.1 我國法治建設(shè)借鑒自生自發(fā)社會秩序理論的可行性40-42
  • 4.1.1 經(jīng)濟的市場化40-41
  • 4.1.2 文化的契合性41-42
  • 4.2 我國法治建設(shè)借鑒自生自發(fā)社會秩序理論的困境42-44
  • 4.2.1 市場經(jīng)濟的不完善42-43
  • 4.2.2 法律西方化傾向43
  • 4.2.3 公法的擴張43-44
  • 4.3 自生自發(fā)社會秩序理論對我國法治建設(shè)的啟示44-49
  • 4.3.1 注重本土資源44-45
  • 4.3.2 對自由的崇尚45-47
  • 4.3.3 有限政府之建立47-49
  • 結(jié)語49-50
  • 參考文獻50-53
  • 致謝53-54
  • 申請學(xué)位期間的xO究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文54

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 雷艷;廖穎聰;;理性的謙遜與自負——哈耶克進化論理性主義與建構(gòu)論理性主義比較[J];四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2009年01期

2 張翠然;;追隨哈耶克尋求自由之真諦——解讀哈耶克的《自由秩序原理》[J];研究生法學(xué);2007年05期

3 王昌敏;朱彤彤;;論自生自發(fā)秩序與我國法治建設(shè)——讀哈耶克的《法律、立法與自由》有感[J];法制與社會;2008年24期

4 嚴(yán)文強;;哈耶克論秩序、正義與自由[J];法制與社會;2009年06期

5 周峗;;自生自發(fā)理論的價值和限度[J];河北法學(xué);2007年02期

6 陳國權(quán),徐露輝;有限政府:一種知識論的視角[J];江西社會科學(xué);2004年05期

7 張進銘;高雪萍;;自發(fā)秩序與建構(gòu)秩序的相容性——以哈耶克法治理論為視角[J];江西社會科學(xué);2010年08期



本文編號:637510

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