本文關(guān)鍵詞：法律權(quán)威內(nèi)化于心的理論邏輯

  更多相關(guān)文章： 法治文明 法律權(quán)威 內(nèi)化于心 認同接受 法律文化

【摘要】：法治致力于增進人的幸福,幸福生活乃是人民大眾把法律權(quán)威內(nèi)化于心的終極目標。法律權(quán)威能否內(nèi)化于心,不是取決于外在權(quán)力的強度,而是取決于服從者的接受意愿,人民大眾的認同接受乃是法律權(quán)威內(nèi)化于心的關(guān)鍵。法律權(quán)威內(nèi)化于心也意味著"外化于行",人們在日常生活中對法律權(quán)威的自愿服從是其內(nèi)化于心的外在體現(xiàn)。法律權(quán)威內(nèi)化于心的最為根本的基礎(chǔ)條件即存在能夠獲得人們自愿選擇的自律性的法律。在中國文化語境下思考法律權(quán)威內(nèi)化的問題,需要作為主體的人民大眾的積極而廣泛的參與,需要從傳統(tǒng)中國法律文化、從西方法治文明、也從當下中國社會所處的深層社會結(jié)構(gòu)中汲取資源并進行自主創(chuàng)造。
【作者單位】： 菏澤學(xué)院法律系;
【關(guān)鍵詞】： 法治文明 法律權(quán)威 內(nèi)化于心 認同接受 法律文化
【基金】：國家社科基金重點項目“法治中國背景下的司法判例制度研究”(14AFX002) 山東省社會科學(xué)規(guī)劃青年項目“城鄉(xiāng)一體化進程中鄉(xiāng)村社會治理研究”(13DSHZ01)的階段性成果
【分類號】：D920.0
【正文快照】： 政治秩序或者法律秩序都要有最終權(quán)威,最終權(quán)威的問題解決不好是無法建立法治大廈、進入法治社會的。[1]法治意味著法律必須是至高無上的,法治社會的最終權(quán)威就應(yīng)該是法律權(quán)威,法治社會實現(xiàn)的關(guān)鍵在于法律權(quán)威內(nèi)化于人民大眾之心。只有當全體民眾發(fā)自內(nèi)心擁護法律權(quán)威,真誠信

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本文編號：553590