法理學的學科自主性面臨著科學性不足、缺乏實踐性和相對于部門法的冗余性等批評,那種傳統(tǒng)的法理學指導部門法教義學和法律實踐的模式正面臨危機。拯救法理學的學術(shù)嘗試也隨之展開。其中,"無用之用說"堅持法學的純粹科學性,放棄法理學的實踐性;"實踐參與模式"采取二元論,將法理學分為規(guī)范理論與后設(shè)理論兩個部分,各自兼顧法理學的實踐性與科學性,但卻仍無法論證后設(shè)理論的實踐性與規(guī)范理論的科學性。將法理學看作是科學系統(tǒng)與法律系統(tǒng)之結(jié)構(gòu)耦合的理論,能夠更好地說明法理學的科學性與實踐性這兩個面向及其相互關(guān)系。法理學是法律系統(tǒng)內(nèi)部分化出來與裁判系統(tǒng)、法教義學系統(tǒng)并列的子系統(tǒng),其任務是在法律系統(tǒng)內(nèi)部對法律系統(tǒng)的整體進行自我描述和自我反思,從而在法律系統(tǒng)與社會的共同演化過程中引導二者關(guān)系的調(diào)整,促進法律系統(tǒng)隨社會發(fā)展而發(fā)展與演化。

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
導論
一、反思法理學的科學性預設(shè)
二、探問法律的實踐性
三、論作為法律系統(tǒng)自我反思的法理學
四、法理學回歸法理學



本文編號：3972247