馬克思以個人與國家關系作為思維邏輯主線，立基于人的社會本質這一核心前提，闡釋了市民社會組織作為實現(xiàn)個人與國家相統(tǒng)一的中介，是實現(xiàn)人的個體性與社會性內(nèi)生性統(tǒng)一的強固基地，在制衡國家權力，保障個體自由，進而實現(xiàn)“人類解放”的歷史目標方面具有重要的意義。那些真正自治自由民主的市民社會組織成為國家權力向社會機體回歸的橋梁。 人類的個體差異性、自我意識、需要的多樣性以及商品交換本身的內(nèi)在特質決定了個體自由的根本性價值地位，其與法治有著內(nèi)生性的本質關聯(lián)，它構成了法治的評價尺度和價值基礎。而市民社會組織對于市場經(jīng)濟中必然出現(xiàn)的不同的利益主體的利益以有組織的合法有序的形式和途徑表達出來，并在擁有一定的交往權力和社會資源的基礎上，承載了相應的社會職能，獲得了社會權力基礎，成為不同的社會權力主體，從而發(fā)展成為多元權力中心的格局。在一定的條件下，這種多元化的社會權力對政府機關的制衡比政府權力機關相互之間的制衡要有效的多。正因為只有在政府權力受到了真正的限制的情況下，個體自由才會有切實的保障，所以，市民社會組織構成了維護個體自由的經(jīng)常性的可靠屏障，對于法治具有重要的功能意義。市民社會組織構成了法治的重...

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學位級別】：碩士

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第一章 導論
    一、 本文的寫作緣起及相關研究
    二、 市民社會組織概念界說
    三、 本文的結構及主要觀點
第二章 個人與國家關系的中介：馬克思的市民社會組織思想
    一、 馬克思的市民社會概念
    二、 市民社會組織生成的社會基礎及特征
    三、 市民社會組織：個人與國家關系的中介
第三章 個體自由保障與政府權力控制：市民社會組織的法治功能
    一、 個體自由：法治的價值基礎
    二、 多元權力格局：市民社會組織對個體自由的保障功能
    三、 西方國家多元利益集團的形成及其對法治的推動作用
    四、 中國市民社會組織發(fā)育的欠缺與法治建設的滯緩
第四章 當代中國市民社會組織的成長及其社會條件
    一、 現(xiàn)代市場經(jīng)濟與當代中國市民社會組織的成長
    二、 中國市民社會組織（社團）發(fā)展的特征
    三、 中國市民社會組織成長的社會條件
參考文獻
后記



本文編號：3821289