制度只是人類(lèi)行動(dòng)的結(jié)果,而不是人類(lèi)設(shè)計(jì)的結(jié)果。因而法律制度的形成必須經(jīng)過(guò)人,既包括立法機(jī)構(gòu),也包括社會(huì)各集團(tuán)的加工活動(dòng),在這一活動(dòng)中,人的文化特質(zhì)不可避免地滲透進(jìn)來(lái)。從這個(gè)角度判斷,清末修律的發(fā)生、發(fā)展,我們可以或隱或現(xiàn)地看到這個(gè)過(guò)程或制度后面的文化蘊(yùn)涵。 關(guān)于清末修律這方面的研究可謂是全方位的,大到對(duì)整體的把握,小到對(duì)具體制度的分析。相比之下,權(quán)利文化則是一個(gè)鮮有人提及的概念,確切的說(shuō)是對(duì)其從文化角度進(jìn)行研究是非常少的。把這兩個(gè)概念放在一起來(lái)論述他們之間的關(guān)系則是文章的創(chuàng)新之處。 為了盡量客觀而全面的論述權(quán)利文化與清末修律兩者的關(guān)系,文章以權(quán)利文化作為鑰匙,用它來(lái)解釋清末修律過(guò)程中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象,同時(shí)又以清末修律的具體表現(xiàn)來(lái)描述權(quán)利文化運(yùn)行的軌跡。當(dāng)然由于權(quán)利文化被作為一種文化很少被人重視,且經(jīng)常被人誤讀,本文首先對(duì)其概念進(jìn)行闡述,并從理論上分析和推導(dǎo)出他與法律制度之間的應(yīng)有關(guān)系。爾后,再?gòu)那迥┬蘼傻木唧w史實(shí)出發(fā)來(lái)闡述和論證權(quán)利文化與清末修律之間的這種關(guān)系。為了使整個(gè)論述更具有層次性和說(shuō)服力,更完整地再現(xiàn)清末修律這一歷史事件,本文從清末修律... 

【文章頁(yè)數(shù)】：51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒言
    1.1 選題價(jià)值
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    1.3 本研究課題的來(lái)源及主要研究?jī)?nèi)容
第二章 權(quán)利文化概述
    2.1 權(quán)利文化的概念分析
        2.1.1 權(quán)利文化的定義
        2.1.2 權(quán)利文化概念辨誤
    2.2 權(quán)利文化的功能
        2.2.1 文化具有視角功能
        2.2.2 法律制度是權(quán)利文化的調(diào)節(jié)器
第三章 從權(quán)利文化看清末修律的動(dòng)因
    3.1 清末權(quán)利文化狀況分析
    3.2 變法動(dòng)因的權(quán)利文化分析
        3.2.1 中西方法文化的沖突是清末修律的根本原因
        3.2.2 新興階級(jí)的權(quán)利要求是清末修律的內(nèi)在原因
        3.2.3 維護(hù)皇權(quán)是清末修律的直接原因
第四章 從權(quán)利文化看清末修律法律文本的制定
    4.1 《欽定憲法大綱》
        4.1.1 從權(quán)利文化看《欽定憲法大綱》
        4.1.2 從《欽定憲法大綱》看權(quán)利文化沖突
    4.2 《大清新刑律》
        4.2.1 從權(quán)利文化看《大清新刑律》的產(chǎn)生
        4.2.2 從《大清新刑律》看權(quán)利文化沖突
    4.3 《大清民律草案》
        4.3.1 從權(quán)利文化看《大清民律草案》
        4.3.2 從《大清民律草案》看權(quán)利文化沖突
第五章 從權(quán)利文化角度評(píng)價(jià)清末修律
    5.1 清末修律法律文本實(shí)施結(jié)果的權(quán)利文化分析
    5.2 清末修律影響的權(quán)利文化考察
        5.2.1 由義務(wù)本位到權(quán)利追求
        5.2.2 皇權(quán)至上思想受到權(quán)利至上觀念的挑戰(zhàn)
        5.2.3 權(quán)利平等思想開(kāi)始深入人心
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄（攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄）


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]清末“預(yù)備立憲”新論[J]. 賈孔會(huì).  三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)
[3]清末修律原因新探[J]. 向仁富.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2004(02)
[4]晚清民法觀念的變遷與清末民律的修訂[J]. 楊志昂.  南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(03)
[5]中西法律權(quán)利文化的差異及其原因[J]. 趙蓉,賀然.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2002(04)
[6]淺談權(quán)利意識(shí)的作用[J]. 吳鳴,李莉莉.  黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(02)
[7]中國(guó)憲政實(shí)踐史上移植西方法的第一次嘗試——清末立憲活動(dòng)述評(píng)[J]. 李秀清.  河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(06)
[8]法律移植中法律制度與法律文化的互動(dòng)──辛亥革命時(shí)期法制建設(shè)的啟示[J]. 李靜.  當(dāng)代法學(xué). 2001(09)
[9]法學(xué)視野中的權(quán)利問(wèn)題——我國(guó)權(quán)利研究的法學(xué)檢討[J]. 汪太賢.  理論與現(xiàn)代化. 2001(02)
[10]論清末立憲思潮[J]. 劉小林.  玉林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào). 2000(01)



本文編號(hào)：3708238