中國特色社會主義法治道路是五千年中華文明的制度新篇,是對中華文明治國之道的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展。從中西法律文化傳統(tǒng)與比較之形成這一歷久彌新的主題出發(fā),對二者進(jìn)行新時(shí)代背景下的審視檢討意義重大。中國法律文化傳統(tǒng)受到儒家學(xué)說和佛教道教思想的深遠(yuǎn)影響,在國家治理模式、價(jià)值追求、司法原則、糾紛解決、法制實(shí)施和人性化制度規(guī)定等方面卓有特色。西方法律文化則在對法律主體、法治觀、實(shí)踐方式等方面具有鮮明的制度優(yōu)勢和強(qiáng)大生命力。從法治思維和法治實(shí)現(xiàn)方式角度對二者在法律規(guī)范體系、法治價(jià)值、法治目標(biāo)、法治認(rèn)識論、治理模式、法治實(shí)施方式等方面的差異進(jìn)行比較和概括別有意趣。我們應(yīng)該在繼續(xù)學(xué)習(xí)借鑒西方法治合理因素的同時(shí),創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換中國法律文化傳統(tǒng)中的有益元素,助力法治中國早日建成。 

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、儒釋道思想影響下的中國法律文化
    (一)儒家思想對中國法律文化的影響
        1.“出禮入刑”、“德主刑輔”的國家治理模式
        2.以和為貴、追求和諧的精神價(jià)值
        3.人為貶抑訴訟、追求無訟的司法原則
        4.“天理”、“國法”、“人情”相結(jié)合,注重調(diào)解的糾紛解決模式
        5.樹立嚴(yán)格執(zhí)法、道德清廉的清官典型示范
        6.體恤民情、謹(jǐn)慎刑罰的人性化法律制度
    (二)佛道教思想對中國法律文化的影響
二、西方法律文化的基本特點(diǎn)
    (一)法律主體論:個體權(quán)利本位與私法傳統(tǒng)
    (二)法律認(rèn)識論:法律/法治兩分
    (三)法律實(shí)踐論:相較于國家權(quán)力的社會自治
三、中西法律文化的差異性比較
    (一)法律規(guī)范體系:一元法Vs多元法
    (二)法治價(jià)值:身份法Vs非歧視性法律
    (三)法治目標(biāo):實(shí)質(zhì)正義Vs程序正義
    (四)法治認(rèn)識論:集體主義Vs個人主義
    (五)治理模式:德主法輔Vs教主法輔
    (六)法治實(shí)施方式:非正式法Vs正式法律
余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]孔子思想的道德力量[J]. 陳來.  道德與文明. 2016(01)
[2]“中華法系”中的應(yīng)有之義[J]. 馬小紅.  中國法律評論. 2014(03)
[3]形式法治與法教義學(xué)[J]. 張翔.  法學(xué)研究. 2012(06)
[4]教會法與西方傳統(tǒng)文化[J]. 王新建.  學(xué)理論. 2011(18)
[5]對中西法律文化的認(rèn)識[J]. 張中秋.  民主與科學(xué). 2004(02)
[6]“無訟”理想及其對現(xiàn)代法律的影響[J]. 劉志峰.  青海民族學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(01)
[7]論法治理念與法律思維[J]. 鄭成良.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào). 2000(04)



本文編號：3675704