浪費(fèi)人制度是《十二表法》確立的一種古老制度。對(duì)揮霍浪費(fèi)者財(cái)產(chǎn)能力的限制并設(shè)定保佐,該制度旨在保存其財(cái)產(chǎn),進(jìn)而維護(hù)其本人及其重要家庭成員的利益。近現(xiàn)代大多數(shù)國(guó)家（地區(qū)）的民法典在羅馬法確立的傳統(tǒng)框架內(nèi)承襲了該制度。浪費(fèi)人在法律上主要依附于（準(zhǔn)）禁治產(chǎn)制度,體現(xiàn)為行為能力受限。對(duì)浪費(fèi)人的行為能力進(jìn)行限制的正當(dāng)性在中外均受到一定質(zhì)疑,在德國(guó)、法國(guó)和日本等國(guó)家相繼變革（準(zhǔn)）禁治產(chǎn)制度的背景下,質(zhì)疑聲尤甚。浪費(fèi)人制度的保護(hù)性本旨,使其在各國(guó)（地區(qū)）民法中仍然保持著活力。 

【文章來(lái)源】：河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2020,35(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、羅馬法中的浪費(fèi)人
    (一)浪費(fèi)人的形象和認(rèn)定
    (二)浪費(fèi)人的禁治產(chǎn)和保佐
        1.浪費(fèi)人的保佐。
        2.浪費(fèi)人的禁治產(chǎn)。
    (三)法律規(guī)制浪費(fèi)人之目的
三、近現(xiàn)代比較法中的浪費(fèi)人
    (一)各國(guó)民法典對(duì)浪費(fèi)人規(guī)制的概況
    (二)各國(guó)民法典對(duì)浪費(fèi)人的判定
    (三)浪費(fèi)人行為能力的限度
        1.《法國(guó)民法典》。
        2.《智利民法典》。
        3.《馬耳他民法典》。
        4.《奧斯曼帝國(guó)民法典》。
        5.《西班牙民法典》。
        6.《意大利民法典》。
        7.《韓國(guó)民法典》。
        8.《埃塞俄比亞民法典》。
        9.《葡萄牙民法典》。
        10.《阿爾及利亞民法典》。
        11.《秘魯民法典》。
        12.《魁北克民法典》。
        13.《荷蘭民法典》。
        14.《泰國(guó)民商法典》。
        15.《巴西新民法典》。
        16.《阿根廷民商法典》。
四、對(duì)浪費(fèi)人制度的質(zhì)疑與辯駁


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)反浪費(fèi)法的法理基礎(chǔ)和法律設(shè)計(jì)[J]. 徐愛國(guó),潘程.  河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(02)
[2]論羅馬法的浪費(fèi)人保佐制度[J]. 王楚云.  青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(01)
[3]浪費(fèi)人制度之發(fā)展[J]. 范豐麗.  湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(10)
[4]論浪費(fèi)人[J]. 陳幫鋒.  現(xiàn)代法學(xué). 2011(06)
[5]《十二表法》新譯本[J]. 徐國(guó)棟,阿爾多.貝特魯奇,紀(jì)蔚民.  河北法學(xué). 2005(11)



本文編號(hào)：3559604