新時(shí)代"楓橋經(jīng)驗(yàn)"具有將法治思維和法治方式融入國(guó)家治理與社會(huì)治理中的創(chuàng)新意蘊(yùn),而這不可避免地伴隨著法治重心建設(shè)的三大轉(zhuǎn)移。法治重心建設(shè)的三大轉(zhuǎn)移從根本上指向了公民日常生活的法治實(shí)踐,而這亟需與法治實(shí)踐相配套的法治習(xí)慣的生成。通過(guò)對(duì)食品安全場(chǎng)域治理經(jīng)驗(yàn)的反思,以具體例證揭示法治習(xí)慣在現(xiàn)代社會(huì)治理法治化中的重要性。由此可見(jiàn),法治習(xí)慣作為新型習(xí)慣是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣法研究路徑的突破,它是現(xiàn)代法律從事實(shí)與價(jià)值兩個(gè)層面內(nèi)化而成的新型個(gè)體習(xí)慣的結(jié)合,也是吉登斯二重性原理在法治結(jié)構(gòu)的具體運(yùn)用。 

【文章來(lái)源】：東南學(xué)術(shù). 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)背景下法治建設(shè)模式轉(zhuǎn)型
    (一) 剛性治理向柔性治理的轉(zhuǎn)變
    (二) 社會(huì)控制體系向多元化轉(zhuǎn)變
    (三) 法治建設(shè)的運(yùn)行模式向“上下一體、橫向互動(dòng)”轉(zhuǎn)變
二、治理法治化如何形成:食品安全場(chǎng)域的經(jīng)驗(yàn)反思
    (一) 食品安全治理場(chǎng)域中的國(guó)家法律規(guī)制失靈及其原因
    (二) 我國(guó)食品安全治理場(chǎng)域的特殊性分析———法治習(xí)慣缺失
三、新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)中的新型第三領(lǐng)域:個(gè)體習(xí)慣與國(guó)家法關(guān)系
    (一) 第三領(lǐng)域的研究緣起及其價(jià)值
    (二) 個(gè)體習(xí)慣與國(guó)家法關(guān)系作為新型第三領(lǐng)域核心內(nèi)容
四、個(gè)體習(xí)慣定義再厘定
五、法治習(xí)慣作為新型個(gè)體習(xí)慣的構(gòu)成要素及其形成原理
    (一) 新型個(gè)體習(xí)慣的兩種構(gòu)成類型
        1. 作為新事實(shí)存在的新個(gè)體習(xí)慣
        2. 作為價(jià)值內(nèi)化存在的新個(gè)體習(xí)慣
    (二) 法治習(xí)慣形成機(jī)制的二重性原理


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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