發(fā)布時(shí)間：2021-07-31 02:20

　　中國(guó)古代歷史發(fā)展有兩大特質(zhì):文明的連續(xù)性和政治的連續(xù)性。就中國(guó)古代法律發(fā)展而言,儒家學(xué)說(shuō)和法家學(xué)說(shuō)通過秦漢統(tǒng)治者所采取的擠壓方式和排壓方式有機(jī)熔合起來(lái),塑造了中國(guó)古代的法律精神和特質(zhì),并持續(xù)影響著中國(guó)古代各朝代法律的發(fā)展,造就了中國(guó)古代法律發(fā)展的連續(xù)性。由此,從中國(guó)古代法律演進(jìn)歷史來(lái)看,古代法律發(fā)展之基礎(chǔ)是被熔合起來(lái)的儒家學(xué)說(shuō)和法家學(xué)說(shuō),而這些學(xué)說(shuō)之熔合物則成為中國(guó)古代法律法典化和法律適用的基本準(zhǔn)則,并持續(xù)地主導(dǎo)著中國(guó)古代的政治與社會(huì)生活。 

【文章來(lái)源】：政法論壇. 2019,37(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、中國(guó)古代法律之內(nèi)在精神
    (一) 禮之基礎(chǔ)與儒家傳統(tǒng)
    (二) 法家與法律“儒家化”
        1. 法家學(xué)說(shuō)與秦朝
        2. 漢朝與新儒家主義
二、中國(guó)古代法律之外在形式:法典化
    (一) 漢法典
    (二) 開皇法典和唐法典
        1.《開皇法典》
        2. 唐法典
    (三) 宋元明清法典
        1. 宋元明法典之連續(xù)性
        2. 清法典之復(fù)雜性
三、中國(guó)古代法律發(fā)展之特質(zhì)



本文編號(hào)：3312573