民國初期民法的近代化 ——以固有法與繼受法的整合為中心
發(fā)布時(shí)間:2021-04-05 04:47
民國初期民法近代化是一個(gè)十分復(fù)雜的歷史過程,本文從固有民法與繼受民法整合這一角度,概括地展現(xiàn)民法近代化的主要過程及其取得的階段性歷史成果。本文在結(jié)構(gòu)上分為三部分,第一部分為緒論,第二部分為本論,第三部分為余論。 第一部分緒論即論文的第一章,闡明本文的研究對(duì)象和研究方法。 第二部分本論包括論文的第二章至第六章。第二章“民國初期民法近代化的歷史動(dòng)因與制約因素”,從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民主政治的確立以及收回領(lǐng)事裁判權(quán)三個(gè)方面,簡要說明民法近代化是社會(huì)歷史發(fā)展的必然需要,同時(shí)社會(huì)發(fā)展的過渡性又制約著民法的近代化。第三章“民法近代化的退與進(jìn)”,從民國元年參議院擱置《大清民律草案》而援用現(xiàn)行律民事有效部分這一重要舉措展開分析,說明立法機(jī)關(guān)放棄清末民法典草案轉(zhuǎn)而援用固有民法,在形式上是退卻;但是對(duì)實(shí)現(xiàn)固有民法與繼受民法的整合,具有實(shí)質(zhì)性的助益。第四章與第五章是第二部分的重點(diǎn),系統(tǒng)闡述民初大理院如何成為民法近代化主要承擔(dān)者,它對(duì)固有民法與繼受民法整合所做出的貢獻(xiàn)。第四章“大理院對(duì)固有民法與繼受民法的初步整合”,主要說明大理院承擔(dān)固有民法與繼受民法整合的權(quán)能基礎(chǔ),大理院實(shí)現(xiàn)固有民法與繼受民法整合...
【文章來源】:中國政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:120 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
第一章 緒論
第一節(jié) 論題解說
一、 民國初期的歷史斷限
二、 中國民法近代化的涵義
第二節(jié) 研究方法
一、 規(guī)范分析的方法
二、 法文化分析的方法
三、 國家與民間社會(huì)的分析方法
第二章 民國初期民法近代化的社會(huì)動(dòng)因與制約因素
第一節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民法近代化
第二節(jié) 民主政治的確立與民法近代化
第三節(jié) 收回領(lǐng)事裁判權(quán)與民法近代化
第三章 民法近代化的退與進(jìn)
第一節(jié) 民法近代化的形式退卻:擱置大清民律草案
一、 財(cái)產(chǎn)法:繼受德日民法
二、 身份法:固有倫理法的承襲
三、 從《總則編》觀察繼受之財(cái)產(chǎn)法與固有之身份法的形式統(tǒng)合
四、 《大清民律草案》中活的因素
第二節(jié) 民法近代化的實(shí)質(zhì)進(jìn)步:現(xiàn)行律民事部分成為民事基本法
一、 現(xiàn)行律民事部分的主要內(nèi)容與體例
二、 固有身份法:倫理法精神與憲政民主政治的抵觸
三、 固有財(cái)產(chǎn)法:規(guī)范的缺漏及法律價(jià)值的貧乏
四、 以現(xiàn)行律民事有效部分為民事基本法的時(shí)代意義
第四章 大理院對(duì)固有民法與繼受民法的初步整合
第一節(jié) 整合的權(quán)能基礎(chǔ)及表現(xiàn)形式
一、 中央政府實(shí)行三權(quán)分立的困難
二、 民法多元對(duì)民事司法的挑戰(zhàn)
三、 大理院兼行法律創(chuàng)制職能:歷史慣行與權(quán)能分離
第二節(jié) 承擔(dān)固有民法與繼受民法整合的法律家
一、 法律教育背景
二、 職業(yè)狀況
三、 職業(yè)知識(shí)特征
四、 大理院民庭推事的工作量與影響
第三節(jié) 大理院實(shí)現(xiàn)民事法律規(guī)范整合的方式:民事判例及其要旨匯編匯編
一、 大理院民事判決、判例、判例要旨
二、 民事判例與判例要旨的法源性
三、 民事判例要旨的性質(zhì)
四、 民事判例要旨的整合效力
第四節(jié) 從個(gè)案觀察固有民法與繼受民法的整合
判例一
判例二
第五節(jié) 從《法例》觀察固有民法與繼受民法整合之方法
一、 規(guī)范整合方法:法源的竟合與兼容
二、 民法價(jià)值整合方法:民法社會(huì)化
第五章 大理院實(shí)現(xiàn)固有法與繼受法初步整合的制度形態(tài)
第一節(jié) 親屬制度與獨(dú)立人格
一、 宗族、家庭、個(gè)人三者關(guān)系的重新定位
二、 婚姻制度與獨(dú)立人格
第二節(jié) 絕對(duì)物權(quán)的社會(huì)化
一、 物權(quán)的絕對(duì)性與共享性及其社會(huì)文化基礎(chǔ)
二、 絕對(duì)物權(quán)的社會(huì)共享形態(tài)
第三節(jié) 小結(jié):對(duì)大理院整合固有民法與繼受民法之評(píng)價(jià)
一、 對(duì)固有民法與繼受民法的價(jià)值判斷的具體化
二、 通過“第二性規(guī)則”對(duì)固有民法與繼受民法采取“理”的調(diào)和
三、 民法價(jià)值體系尚未明確
四、 規(guī)范的不確定性
第六章 固有民法與繼受民法的法典化整合
第一節(jié) 民法法典化之理想及其開展
一、 民法法典化的理想
二、 民國初期民法法典化的開展
第二節(jié) 民法法典化整合的價(jià)值基礎(chǔ)
一、 民法社會(huì)化之潮流
二、 民法社會(huì)化成為固有民法與繼受民法整合的價(jià)值基礎(chǔ)
第三節(jié) 民法法典化整合的制度形態(tài)
一、 個(gè)人與親屬關(guān)系
二、 債
三、 物權(quán)
第四節(jié) 民國《民律草案》的歷史影響
一、 民國《民律草案》的實(shí)際作用
二、 確立固有法與繼受法法典化整合的價(jià)值基礎(chǔ)
三、 固有法與繼受法法典化整合的法律術(shù)語、制度形態(tài)
四、 固有法與繼受法法典化整合未盡妥善之處
第七章 余論
一、 固有民法與繼受民法的整合機(jī)制
二、 民法近代化的漸進(jìn)性
三、 文化重建與民法近代化
后記
附錄: 固有民法與繼受民法法律術(shù)語比較
本文參考文獻(xiàn)
本文編號(hào):3119164
【文章來源】:中國政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:120 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
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第一章 緒論
第一節(jié) 論題解說
一、 民國初期的歷史斷限
二、 中國民法近代化的涵義
第二節(jié) 研究方法
一、 規(guī)范分析的方法
二、 法文化分析的方法
三、 國家與民間社會(huì)的分析方法
第二章 民國初期民法近代化的社會(huì)動(dòng)因與制約因素
第一節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民法近代化
第二節(jié) 民主政治的確立與民法近代化
第三節(jié) 收回領(lǐng)事裁判權(quán)與民法近代化
第三章 民法近代化的退與進(jìn)
第一節(jié) 民法近代化的形式退卻:擱置大清民律草案
一、 財(cái)產(chǎn)法:繼受德日民法
二、 身份法:固有倫理法的承襲
三、 從《總則編》觀察繼受之財(cái)產(chǎn)法與固有之身份法的形式統(tǒng)合
四、 《大清民律草案》中活的因素
第二節(jié) 民法近代化的實(shí)質(zhì)進(jìn)步:現(xiàn)行律民事部分成為民事基本法
一、 現(xiàn)行律民事部分的主要內(nèi)容與體例
二、 固有身份法:倫理法精神與憲政民主政治的抵觸
三、 固有財(cái)產(chǎn)法:規(guī)范的缺漏及法律價(jià)值的貧乏
四、 以現(xiàn)行律民事有效部分為民事基本法的時(shí)代意義
第四章 大理院對(duì)固有民法與繼受民法的初步整合
第一節(jié) 整合的權(quán)能基礎(chǔ)及表現(xiàn)形式
一、 中央政府實(shí)行三權(quán)分立的困難
二、 民法多元對(duì)民事司法的挑戰(zhàn)
三、 大理院兼行法律創(chuàng)制職能:歷史慣行與權(quán)能分離
第二節(jié) 承擔(dān)固有民法與繼受民法整合的法律家
一、 法律教育背景
二、 職業(yè)狀況
三、 職業(yè)知識(shí)特征
四、 大理院民庭推事的工作量與影響
第三節(jié) 大理院實(shí)現(xiàn)民事法律規(guī)范整合的方式:民事判例及其要旨匯編匯編
一、 大理院民事判決、判例、判例要旨
二、 民事判例與判例要旨的法源性
三、 民事判例要旨的性質(zhì)
四、 民事判例要旨的整合效力
第四節(jié) 從個(gè)案觀察固有民法與繼受民法的整合
判例一
判例二
第五節(jié) 從《法例》觀察固有民法與繼受民法整合之方法
一、 規(guī)范整合方法:法源的竟合與兼容
二、 民法價(jià)值整合方法:民法社會(huì)化
第五章 大理院實(shí)現(xiàn)固有法與繼受法初步整合的制度形態(tài)
第一節(jié) 親屬制度與獨(dú)立人格
一、 宗族、家庭、個(gè)人三者關(guān)系的重新定位
二、 婚姻制度與獨(dú)立人格
第二節(jié) 絕對(duì)物權(quán)的社會(huì)化
一、 物權(quán)的絕對(duì)性與共享性及其社會(huì)文化基礎(chǔ)
二、 絕對(duì)物權(quán)的社會(huì)共享形態(tài)
第三節(jié) 小結(jié):對(duì)大理院整合固有民法與繼受民法之評(píng)價(jià)
一、 對(duì)固有民法與繼受民法的價(jià)值判斷的具體化
二、 通過“第二性規(guī)則”對(duì)固有民法與繼受民法采取“理”的調(diào)和
三、 民法價(jià)值體系尚未明確
四、 規(guī)范的不確定性
第六章 固有民法與繼受民法的法典化整合
第一節(jié) 民法法典化之理想及其開展
一、 民法法典化的理想
二、 民國初期民法法典化的開展
第二節(jié) 民法法典化整合的價(jià)值基礎(chǔ)
一、 民法社會(huì)化之潮流
二、 民法社會(huì)化成為固有民法與繼受民法整合的價(jià)值基礎(chǔ)
第三節(jié) 民法法典化整合的制度形態(tài)
一、 個(gè)人與親屬關(guān)系
二、 債
三、 物權(quán)
第四節(jié) 民國《民律草案》的歷史影響
一、 民國《民律草案》的實(shí)際作用
二、 確立固有法與繼受法法典化整合的價(jià)值基礎(chǔ)
三、 固有法與繼受法法典化整合的法律術(shù)語、制度形態(tài)
四、 固有法與繼受法法典化整合未盡妥善之處
第七章 余論
一、 固有民法與繼受民法的整合機(jī)制
二、 民法近代化的漸進(jìn)性
三、 文化重建與民法近代化
后記
附錄: 固有民法與繼受民法法律術(shù)語比較
本文參考文獻(xiàn)
本文編號(hào):3119164
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