本文關(guān)鍵詞：論清代自首制度及其在司法實踐中的運用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自首作為一項重要的制度，不僅在古代有著不可替代的作用，在我國現(xiàn)行刑法中同樣占據(jù)著重要地位。這項制度從古代沿用至今，已經(jīng)歷了三千多年的漫長發(fā)展史，在這一發(fā)展過程中，其不斷適應了時代潮流的需要，為歷朝歷代所沿用。自首是人類智慧的結(jié)晶，是中華法制史的寶貴財富。 自首經(jīng)歷了萌芽、確立、完善等階段，其內(nèi)容也從簡單到成熟再趨于完善，最后變得紛繁復雜，可以說各個時期都有其不同于他人的特色。從戰(zhàn)國到唐代，對自首的規(guī)定越來越詳細，越來越完善，逐步演變成一項完善的法律制度。尤其是唐代的自首可以說是中國自首制度的典范。唐律明確界定了自首的概念，并且詳細的規(guī)定了自首的條件、形式、程度要求以及責任形式等。唐之后的宋、明兩代都承襲了唐代的制度，并略作補充。宋代在唐律的基礎上增添了反逆、強盜、殺人等重大犯罪不準自首，即使自首也要受到相應的處罰，此外還對自首與自新做了嚴格區(qū)分。明律繼承了唐律的基本精神，對自首的規(guī)定上則更為簡明、嚴厲了一些。清代自首也不例外，作為自首制度的集大成者，其繼承了前代的精華，同時也做出了補充，以唐明律為例，從律文本身上來看，清代自首的正文內(nèi)容皆是照搬明律而來，而條例和輯注的內(nèi)容則是清代根據(jù)本朝形勢所作出的補充，另外清條例中也增加了一些唐明律中不曾有的內(nèi)容，如清條例中規(guī)定的聞拿投首等，而清根據(jù)形勢的變化對自首內(nèi)容也作了適當?shù)恼{(diào)整，嘉慶道光時增加了有關(guān)竊盜、強盜的相關(guān)例文，并對其加大懲處力度，有了自己朝代的特色條款。 本文就是在前人研究的基礎上對清代自首做以詳細論述，首先將自首的概念、歷史沿革、理論淵源等問題略作梳理，然后將清代自首的方式、程度要求、責任形式等問題通過解析律文的方式分別整理出來，再運用史料分析的方法，從實際案例的角度出發(fā)來解析自首制度，通過對各類典型成案的解讀分析出自首在實際運作過程中的適用技巧，找出其在執(zhí)行時所體現(xiàn)的思想精神，挖掘出自首的文化追求，力圖使自首制度以一種嶄新的面貌展現(xiàn)在讀者面前。 本文由四部分組成，第一部分介紹的是自首的概念及歷史沿革問題，這一部分介紹的比較簡單，因為已有很多中外學者對這部分做過細致具體的研究，也發(fā)表了相關(guān)論文，筆者只是將這兩個問題略作梳理。第二部分講的是清代自首制度層面的研究，全面細致的剖析了清代自首制度。第三部分是清代自首在司法實踐中的運用問題，這是本文重點講述的問題，也是本文的創(chuàng)新之處，這部分首先列舉了一些司法實踐中典型的自首案例來做分析，通過對這一部分案件的分析，從中總結(jié)出了官員審判案件時的一些技巧，如有些官員刪改案情構(gòu)建自首情節(jié)的原因以及自首的文化追求等問題。第四部分就是對自首的文化追求做了具體論述，講述了自首的重要意義。本文的結(jié)論部分，對清代自首做了簡單的說明，，也對其價值追求及歷史意義做了積極的評價。
【關(guān)鍵詞】：清代 自首 司法實踐 文化追求
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：D929;D924.13
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 引言9-11
• 一、基本問題概述11-16
• （一） 自首的概念及其歷史沿革11-14
• （二） 自首的理論淵源14-16
• 二、清代自首制度層面的研究16-22
• （一） 《大清律例》中有關(guān)自首的條文16-18
• （二） 清代自首的方式、程度、責任形式18-20
• （三） 清律例中自首制度的變化20-22
• 三、清代自首在司法實踐中的運用22-38
• （一） 典型自首案例分析22-33
• （二） 自首運用情況總結(jié)33-38
• 四、自首的文化追求38-43
• （一） “恕道”39-40
• （二） “德化”40-43
• 結(jié)語43-45
• 參考文獻45-47
• 作者簡介47-48
• 后記48

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：論清代自首制度及其在司法實踐中的運用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：311783