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民族習(xí)慣法個(gè)案適用路徑的解析及重構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2021-01-01 02:39
  民族習(xí)慣法屬于我國(guó)的法律淵源,可通過自治性法規(guī)的立法程序上升為國(guó)家法,但未上升為國(guó)家法的民族習(xí)慣法缺乏司法適用路徑。實(shí)踐中,民族習(xí)慣法的司法適用只能寄托于法官的裁量權(quán),而法官在個(gè)案審理中對(duì)民族習(xí)慣法的適用持消極態(tài)度。學(xué)理上的主流觀點(diǎn)對(duì)民族習(xí)慣法的適用采當(dāng)事人證明的方式,即由當(dāng)事人對(duì)民族習(xí)慣法的存在承擔(dān)證明責(zé)任。這種證明模式與一般習(xí)慣法的本質(zhì)相同,卻不符合民族習(xí)慣法是強(qiáng)制法的法源屬性。將民族習(xí)慣法作為法官司法認(rèn)知的對(duì)象之一,法官審理少數(shù)民族糾紛時(shí)應(yīng)依職權(quán)主動(dòng)開啟民族習(xí)慣法調(diào)查程序。調(diào)查的范圍限于該少數(shù)民族自治區(qū)域,內(nèi)容包括成文和非成文的民族習(xí)慣法,調(diào)查后的民族習(xí)慣法適用法律適用和事實(shí)認(rèn)定中的證據(jù)法則。同時(shí),輔助建立民族習(xí)慣法的指導(dǎo)案例制度,由民族自治區(qū)域法院及時(shí)將未成為國(guó)家法的民族習(xí)慣法進(jìn)行抽象化,為其上升為國(guó)家法做準(zhǔn)備。 

【文章來源】:原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2019年01期 CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族習(xí)慣法進(jìn)入司法審判的前提條件與路徑探討[J]. 周世中.  社會(huì)科學(xué)家. 2017(01)
[2]法律的判決與習(xí)俗的無奈——基于黔東南臺(tái)江、雷山苗區(qū)的幾個(gè)案例[J]. 楊戴云.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2016(02)
[3]論國(guó)家法對(duì)少數(shù)民族習(xí)慣法的承認(rèn)[J]. 鄭毅.  東南法學(xué). 2014(00)
[4]少數(shù)民族習(xí)慣法在基層民族區(qū)域自治地方的司法適用探析[J]. 巫洪才.  西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[5]少數(shù)民族習(xí)慣法司法適用研究[J]. 王杰,王允武.  甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(01)
[6]村規(guī)民約:國(guó)家法與民族習(xí)慣法調(diào)適的路徑選擇——以融水苗族村規(guī)民約對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定為視角[J]. 譚萬霞.  法學(xué)雜志. 2013(02)
[7]論民族習(xí)慣法在民事司法中的適用[J]. 郭劍平.  湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[8]論民族習(xí)慣法與國(guó)家法的沖突及整合[J]. 戴小明,譚萬霞.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(06)
[9]黔東南苗族二月初二敬橋節(jié)[J]. 王萍麗.  黑龍江民族叢刊. 1999(04)

博士論文
[1]中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法研究[D]. 高其才.中國(guó)政法大學(xué) 2002



本文編號(hào):2950794

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