構(gòu)建社會主義和諧社會既是我們的理想,又是一個實踐性極強的法治建設(shè)過程。本文以馬克思主義理論為指導,以社會主義和諧社會為視角,以社會不同領(lǐng)域的法治建設(shè)為研究重點,運用規(guī)范研究和必要的實證研究方法,對社會主義和諧社會、法治、以及二者的關(guān)系進行了一定的梳理,分析了產(chǎn)生社會不和諧的原因,并較為深入系統(tǒng)地探索了實現(xiàn)社會主義和諧社會的法治途徑。首先,針對社會主義和諧社會的理論淵源、學界提出的“社會主義和諧社會”的多種界定,本文提出并分析了我國社會主義和諧社會的概念(社會主義和諧社會應該是建立在法治基礎(chǔ)上的,以人民群眾為主體的,能充分體現(xiàn)我國社會主義本質(zhì)的一種動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)狀態(tài));以和諧社會的歷史發(fā)展與實現(xiàn)程度為標準,將和諧社會分為傳統(tǒng)的和諧社會、現(xiàn)代的(或高級的)和諧社會(社會主義和諧社會)和將來的(或最高級的)和諧社會即共產(chǎn)主義社會,并對其做了比較分析,指出共產(chǎn)主義社會是社會主義和諧社會的最終目標。其次,從法治的形式價值和實體價值方面分析梳理了法治的當代內(nèi)涵和社會主義法治。然后,從文化層面比較分析了社會主義和諧社會與社會主義法治的內(nèi)在兼容關(guān)系,即不但社會主義法治是實現(xiàn)社會主義和諧社會的重要保障,而且它們還有共同的理論基礎(chǔ)(社會主義民主法制理論、當代社會主義發(fā)展觀)、共同的精神底蘊——以人為本、公平正義、秩序。接著通過實證的方法分析指出當前社會生活在經(jīng)濟、政治和思想文化方面的最大不和諧,即收入差距的擴大、公權(quán)對私權(quán)的侵犯和腐敗問題以及拜金主義與腐朽沒落的文化生活等,比較深入地分析了產(chǎn)生這些問題的原因:不成熟的市場經(jīng)濟與不健全的法治并存;政治生活中的“權(quán)”與“法”的關(guān)系沒有徹底理順;全社會的法治文化沒有徹底形成,法律信仰比較弱。最后,由一般(法治觀念建設(shè)、法制建設(shè)、法的執(zhí)行力)到特殊(經(jīng)濟、政治和法治文化三個方面)的理路,在經(jīng)濟方面要加強市場法治,完善社會主義市場經(jīng)濟體制;在政治方面要加強執(zhí)政黨、政府和公民參與的法治建設(shè);加強法治文化建設(shè),促進道德法治化(對“道德法律化”進行了一定批駁),增強法律信仰。
【學位單位】：西南財經(jīng)大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：D920.0

【引證文獻】

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1 齊慧珍;科學發(fā)展觀視角下的法治建設(shè)[D];東北財經(jīng)大學;2010年

本文編號：2808555