【摘要】：與現(xiàn)有民間法研究側重于本體論的理論傾向相比,本文的研究是“關于民間法研究的研究”,也就是說,本文所針對的是現(xiàn)有的民間法研究成果,具體而言,本文主要研究現(xiàn)有民間法研究的主要預設、存在的不足及其原因。本文的研究是評價性的,就理論基調而言是反思性的,這種研究是方法論意義上的研究。為此,本文的主要目的在于從反思的角度對現(xiàn)有民間法研究作一番學理上的解讀,以正視現(xiàn)有民間法研究所取得的成果,同時也強調現(xiàn)有民間法研究的不足,并探究不足存在的原因。筆者深信,“法之理在法外”,“從法律本身來理解法律是很難的,就法律來理解法律,結果是理解不了法律的”,為此,筆者引進了人類學和哲學的研究成果,在很大程度上講本文提倡民間法研究的人類學化/哲學化,就此而言,本文的研究是about(關于)或者beyond(超越)民間法的研究而不是of民間法的研究。 本文的“引言”部分主要論述了三個問題:民間法研究升溫的原因、取得的成效以及存在的問題;本文的主要目的以及主要的研究方法;民間法研究反思性解讀的意義。 本文的第一章主要從框架、內容、前提預設三個方面對現(xiàn)有民間法研究進行診 WP=4 斷分析,筆者認為,現(xiàn)有民間法研究存在分析框架殘缺即缺乏“關于民間法研究的研究”這個十分重要的研究領域、內容存在偏差即缺乏民間和主體這兩個維度以及存在國家法中心主義的前提預設的問題。 本文的第二章著重于民間法研究問題存在的原因分析:筆者認為民間法研究存在的問題很大程度上是由于筆者在民間法研究的學科定位方面存在錯位以及民間法研究反省意識的缺位。 本文的第三章著重于民間法研究的對策,筆者認為為了重構民間法研究,應該引入哲學、人類學、社會學等人文科學的研究成果,在本章中筆者以哲學和人類學為例就重構民間法研究進行理論上的探索。 最后一章是本文的余論,筆者將其稱為“不是結論的結語”,這是基于本文的主旨所做的論斷:是結語但不是結論,表明本文的目的不在于做結論,本文側重的是批判、反思和原因分析。 綜合本文,筆者認為現(xiàn)有民間法研究存在的問題主要與民間法研究思維的自然科學化有關,為此筆者主張民間法研究的人文科學化;同時筆者也確信,“法之理在法外”,為此,筆者反對法眼看法式的民間法研究即of民間法研究,而主張X(X為復數(shù))眼看民間法即about或者beyond民間法研究。
【學位授予單位】：華東政法學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：D90

【引證文獻】

相關期刊論文 前2條

1 陳冬春;;都市民間法研究初探[J];社科縱橫;2011年04期

2 陳冬春;;從引注看民間法研究的新趨勢及科際整合[J];社會科學輯刊;2012年04期

相關碩士學位論文 前3條

1 丘耀輝;論風俗習慣在司法實踐中的適用[D];廣西師范大學;2011年

2 包其劍;毛南族習慣法研究[D];廣西師范大學;2011年

3 吳小麗;中國鄉(xiāng)土秩序的民間法閱讀[D];山東大學;2007年

本文編號：2801661