【摘要】： 保守主義作為西方一種政治哲學(xué)思潮,有著深厚的歷史基礎(chǔ),對西方的法律制度和法學(xué)研究也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自柏克為代表的英美保守主義誕生以來,保守主義也經(jīng)歷了一定的變遷。這個過程也是保守主義自身不斷完善的過程。歐克肖特是公認(rèn)的英國當(dāng)代保守主義代表人物,其獨特的政治哲學(xué)和法律思想論述,不僅對保守主義作出了完善和發(fā)展,而且還對英國的政治制度有著現(xiàn)實影響。本文就旨在通過對歐克肖特這一代表性人物的法律思想進(jìn)行敘述和評論,期望從中窺探到保守主義法律思想的真實面貌,透析英美政治法律制度在保守層面的思想基礎(chǔ)。并且通過歐克肖特的理論,反思西方傳統(tǒng)法學(xué)研究方法的局限性和突破路徑,反思中國法治和法學(xué)研究應(yīng)當(dāng)關(guān)注的焦點。 由于本文所涉及的很多具體法律問題本身較為宏大,無法展開討論。因此本文主要著眼于通過對歐克肖特的法律思想的分析,采用純學(xué)理分析的方法,考察其思想的學(xué)術(shù)價值。 本文首先在前言中闡明了寫作的動因以及寫作的意義。然后按照先對歐克肖特法律思想進(jìn)行介紹,然后對其進(jìn)行綜合評述的順序展開論述:在對歐克肖特法律思想的介紹方面: 首先,介紹了歐克肖特及其繼承的保守主義法律思想的哲學(xué)認(rèn)識論基礎(chǔ):歐克肖特不僅繼承了保守主義傳統(tǒng)的經(jīng)驗主義認(rèn)識論,并且對知識進(jìn)行了技術(shù)型的知識和實踐型的知識的區(qū)分;他還在以往保守主義傳統(tǒng)論的基礎(chǔ)上,發(fā)展了“追求暗示”的理論,使得保守主義與守舊主義區(qū)分了開來。 其次,闡述了歐克肖特的國家理論,分析了歐克肖特從不同角度對國家的分類:他從道德聯(lián)合模式的角度對國家分為共同體道德、個體道德和集體主義道德;從市民社會的角度把國家分為公民聯(lián)合和事業(yè)聯(lián)合;從國家行動范圍的角度區(qū)分了信仰的政治和懷疑主義的政治。 再次,分析了歐克肖特關(guān)于法治的論述:他贊同國家建立在道德維系的基礎(chǔ)之上;區(qū)分了法律規(guī)則和命令性的義務(wù);并且還認(rèn)為法治并不能同社會的必然繁榮劃上等號,法律只是形式正義和道德的衍生物。 在對歐克肖特及其所代表的保守主義評析方面: 首先,透過歐克肖特的思想,對英美保守主義的特點進(jìn)行了概括,對以往保守主義的錯誤認(rèn)識進(jìn)行了辯明。隨后總結(jié)了歐克肖特對傳統(tǒng)保守主義的發(fā)展,指出:他的追求暗示理論對保守主義的傳統(tǒng)觀進(jìn)行了整合;對國家和公民結(jié)社的哲學(xué)化區(qū)分又豐富了保守主義理論。 其次,分析了歐克肖特的思想對當(dāng)代中國法學(xué)研究的啟示。先分析了歐克肖特為代表的保守主義的方法論意義,指出其所導(dǎo)向的社會學(xué)研究方法;并且明確這種以實踐為基礎(chǔ)的研究方法正是我們調(diào)和理性主義和傳統(tǒng)經(jīng)驗主義法學(xué)方法論,應(yīng)對理性主義和后現(xiàn)代法學(xué)雙重挑戰(zhàn)的一種本土化資源;還提出一種方法論上新的分類角度,指出當(dāng)代法學(xué)研究中應(yīng)當(dāng)主要運用社會學(xué)和歷史學(xué)的分析路徑。然后分別從歐克肖特為代表的保守主義法律思想中衍生出來的四個領(lǐng)域:有限政府以及司法獨立的必然性、現(xiàn)代化與對本土資源的重視、法治的市民社會基礎(chǔ)以及法治與繁榮之間關(guān)系來反思中國法學(xué)研究。 最后,通過本文以上的分析,得出結(jié)論,總結(jié)歐克肖特的法律思想及其方法論的內(nèi)涵。并且指出他在方法論上的意義就是走與社會生活實踐相結(jié)合的道路,是同社會法學(xué)派和歷史法學(xué)派的觀念是相吻合的。又結(jié)合馬克思主義的實踐理論,肯定他所代表的保守主義法律思想在當(dāng)代法治建設(shè)中的價值。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：D909.561

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 趙淼;邁克爾·歐克肖特政治觀研究[D];中共中央黨校;2010年

本文編號：2743699