發(fā)布時(shí)間：2020-06-27 23:53

【摘要】： “社會(huì)性別”是由美國(guó)人類學(xué)家蓋爾·盧賓最早提出的，經(jīng)女性主義學(xué)者們的不斷發(fā)展，將其定義交融同構(gòu)為：社會(huì)文化中形成的屬于女性或男性的氣質(zhì)和角色，及與此相關(guān)的男女在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化中的作用和機(jī)會(huì)的差異�！吧鐣�(huì)性別”的提出為女性解放道路樹(shù)立了一塊新的里程碑，這個(gè)具有深刻意義的概念，引發(fā)了各不同學(xué)派的女性主義對(duì)男女平等經(jīng)久不衰的論戰(zhàn)，他們?cè)诜磳?duì)父權(quán)制社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上各抒己見(jiàn)，并為之不斷奮斗，掀開(kāi)女性平等權(quán)斗爭(zhēng)史上一頁(yè)又一頁(yè)的新篇章，將男女平等的研究推進(jìn)一個(gè)新階段。 社會(huì)文明發(fā)展至今，世界大環(huán)境對(duì)女性地位的提高，對(duì)男女平等的實(shí)現(xiàn)是極為有利的，大部分國(guó)家都已將男女平等的政策以法律的形式固定下來(lái)，對(duì)女性權(quán)益的保護(hù)也散見(jiàn)于各部門法。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，女性得到的平等權(quán)仍是形式上的平等，離真正的男女平等還相差甚遠(yuǎn)，造成此現(xiàn)象的原因是多方面的，本文僅從“社會(huì)性別”這一概念入手，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)平等觀的剖析，說(shuō)明以往的平等權(quán)是一種企圖抹殺客觀存在的男女性別差異和社會(huì)性別的影響，要求男女絕對(duì)一樣的平等的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，筆者借助后現(xiàn)代主義的部分觀點(diǎn)試圖解構(gòu)這種傳統(tǒng)固定的平等模式，以期在承認(rèn)社會(huì)性別對(duì)男女影響的基礎(chǔ)上，發(fā)揮、利用男性與女性各自的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，對(duì)其實(shí)行有差別的平等，對(duì)由于實(shí)行“有差別”的平等給女性(或男性)造成的損失或?qū)Χ喑袚?dān)義務(wù)的一方，國(guó)家從法律、政策、經(jīng)濟(jì)等多方面對(duì)受損害者和多承擔(dān)義務(wù)者給予救濟(jì)，以此達(dá)到女性平等權(quán)的真正實(shí)現(xiàn)。 文章分三部分： 第一部分著重闡述“社會(huì)性別”的提出及通過(guò)自由主義女性主義、激進(jìn)主義女性主義、馬克思主義女性主義與社會(huì)主義女性主義和后現(xiàn)代主義女性主義對(duì)社會(huì)性別的相關(guān)論述，說(shuō)明“社會(huì)性別”對(duì)女性平等權(quán)研究的深刻意義，然后，考察我國(guó)自秦漢以來(lái)形成的“男尊女卑”的社會(huì)性別意識(shí)、“五·四”新文化后向“三綱瑞”發(fā)起沖擊的“男女公開(kāi)社交”的男女初步平等的社會(huì)性別意識(shí)及毛澤東時(shí)期具有濃厚階級(jí)革命的社會(huì)性別意識(shí)及鄧小平時(shí)代至今的社會(huì)性別意識(shí)，通過(guò)以上研究，筆者指出女性得不到實(shí)質(zhì)平等的主要原因之一是傳統(tǒng)平等觀中不考慮男女生理差別和社會(huì)性別差異而片面追求“男女絕對(duì)一樣”造成的，指出現(xiàn)代女性迎合傳統(tǒng)平等觀只能面臨兩難境況，要得到真正的平等，就必須樹(shù)立新的平等觀。 第二部分指出對(duì)權(quán)利進(jìn)行傳統(tǒng)的理解易走入“男女絕對(duì)一樣才是平等”的誤區(qū)，筆者從法理學(xué)入手，論述進(jìn)入“絕對(duì)平等”誤區(qū)的原因，指出傳統(tǒng)平等觀在進(jìn)入既有生理差別，又有社會(huì)性別差異的男女平等的問(wèn)題時(shí)，是不適宜的。應(yīng)該構(gòu)建新的男女“區(qū)別對(duì)待”的平等 觀：即首先不僅重視男女平等的法律規(guī)定，更應(yīng)該重視法律實(shí)施后男女是否獲得了“結(jié)果的 下等”；其次，在權(quán)利的三種基本形態(tài)“應(yīng)有權(quán)利”“法定權(quán)利”和“實(shí)有權(quán)利”中，應(yīng)更重 視女性“實(shí)有權(quán)利”與男性的平等，以“結(jié)果的下等”和“實(shí)質(zhì)的平等”為尺度調(diào)整現(xiàn)行的 法律政策。根據(jù)修正后的平等觀，筆者試圖建立一個(gè)“雙性特征”的理論框架，以此作為制 定保護(hù)女性權(quán)益政策、法律的參考依據(jù)。 第三部分用社會(huì)性別的觀點(diǎn)審視現(xiàn)行的法律政策，對(duì)法律中的空白、法律的實(shí)施、司法 程序、現(xiàn)實(shí)生活中在承認(rèn)社會(huì)性別對(duì)男女規(guī)定下對(duì)女性產(chǎn)生的不平等實(shí)行怎樣的補(bǔ)救措施提 出了自己的建議，分別以女性的被雇傭權(quán)、家務(wù)勞動(dòng)和家庭暴力為例進(jìn)行闡述。 最后，筆者倡議，兩性互相尊重、和諧發(fā)展才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。 本文的研究方法：以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，以綜合性、整體性、動(dòng)態(tài)性 和實(shí)踐性作為研究原則，運(yùn)用女性主義的研究方法、法理學(xué)、比較法學(xué)、后現(xiàn)代涪學(xué)等領(lǐng)域 的知識(shí)，比較研究、分析問(wèn)題、得出結(jié)論。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號(hào)】：D90-052

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 羅英;;社會(huì)性別視野中的性別平等權(quán)[J];法學(xué)雜志;2011年02期

2 葛之蕤;;女性主義法學(xué)對(duì)中國(guó)男女平等的啟示[J];唯實(shí);2011年07期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 李茹霞;高等教育領(lǐng)域的平等受教育權(quán)探究[D];遼寧師范大學(xué);2011年

2 陳利花;對(duì)消除當(dāng)前我國(guó)學(xué)校體育教育中性別歧視問(wèn)題的若干思考[D];湖南師范大學(xué);2006年

3 黨瑋;中國(guó)家庭暴力問(wèn)題的法理學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2008年

4 孟丹丹;女權(quán)主義法律話語(yǔ)與和諧社會(huì)的法治秩序[D];黑龍江大學(xué);2008年

本文編號(hào)：2732270