發(fā)布時間：2020-06-09 05:20

【摘要】： 本文試圖通過對《法律哲學(xué)研究》的研讀,探究吳經(jīng)熊自然法思想的體系結(jié)構(gòu),其思想與基督教自然法的淵源,與施塔姆勒、霍姆斯、龐德等人的法律思想的關(guān)聯(lián)性,以及如何在中國的傳統(tǒng)思想中最終超越東西方的。在這基礎(chǔ)上,本文還試圖探詢吳經(jīng)熊自然法思想與古希臘的傳統(tǒng)自然法,近代自然法以及20世紀(jì)興起的自然法復(fù)興運(yùn)動之間的關(guān)聯(lián)性。作為吳經(jīng)熊自然法思想的延伸,本文還將試圖探究中國傳統(tǒng)主要是先秦時期的自然法思想以及在新的時代中對這種寶貴的文明寶藏的復(fù)興。 論文的第一部分主要就是立足與對《法律哲學(xué)研究》這一本書的研讀,探詢吳經(jīng)熊自然法思想的本質(zhì)和自在邏輯性,分析其自然法思想中的永恒法,自然法和人定法的三分,以及三者間的關(guān)聯(lián)性。 論文的第二部分是在第一部分對吳經(jīng)熊自然法本身的認(rèn)識之后,探詢其思想來源,主要是基督教的神學(xué)自然法,施塔姆勒之自在之物的法律哲學(xué),霍姆斯的法律現(xiàn)實(shí)主義,以及中國傳統(tǒng)法律哲學(xué),同時,文章也對吳經(jīng)熊如何將四者融合作出論述。 論文的第三部分是對于吳經(jīng)熊自然法思想的總體評述,主要是將吳經(jīng)熊自然法思想與古典自然法,新自然法,以及中國傳統(tǒng)法律哲學(xué)中的自然法思想進(jìn)行橫向的比較,通過這種比較,進(jìn)一步加深對其自然法思想的認(rèn)識,同時對于其在自然法復(fù)興中所作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行分析。 論文的最后部分是對于吳經(jīng)熊自然法思想的總結(jié),并在此基礎(chǔ)上探索自然法可能的發(fā)展之路,以及與中國傳統(tǒng)自然法觀念和生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：D909.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 李琳琳;吳經(jīng)熊憲政思想研究[D];山東師范大學(xué);2011年

2 楊志友;吳經(jīng)熊哲學(xué)思想研究[D];華東理工大學(xué);2010年

，

本文編號：2704219