【摘要】：民法的發(fā)展，是一個(gè)歷史的過程。目前，我國正在制定《民法典》。民法典的制定，不僅需要移植國外先進(jìn)的民事法律，更需要繼受本國優(yōu)秀的民法資源，并充分借鑒與吸收民事法律立法史所提供的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。典權(quán)制度為民族傳統(tǒng)之固有民法資源，體現(xiàn)了民族法律文化的特色。近代典權(quán)制度的發(fā)展，，幾經(jīng)波折。從《大清民律草案》中的缺失、《民國民律草案》中的復(fù)歸，到《中華民國民法》中的漸趨完善，典權(quán)制度的立法史表明，社會現(xiàn)實(shí)生活的需要，是典權(quán)制度在近代民事立法中從無到有的社會基礎(chǔ)；并非立法者的意志，而是法律的意志才值得去探究。法律科學(xué)最為主要的使命之一，正是為了法律發(fā)展與社會生活保持一致而努力。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：D929

【引證文獻(xiàn)】

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1 朱冰;;典權(quán)的死亡與再生——兼與張新寶教授商榷[J];南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2006年03期

本文編號：2689303