【摘要】：作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗不僅是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家,而且是一位偉大的法學(xué)家。李大釗一生學(xué)識(shí)涉及知識(shí)極廣,對(duì)眾多社會(huì)科學(xué)學(xué)科都有研究和探究,且見解獨(dú)到,特別是對(duì)憲法學(xué)理論的研究和探索更是造詣?lì)H深。但是長(zhǎng)期以來,理論界一直將研究視野和研究方向都投放在李大釗作為馬克思主義傳播者的一面,而作為法學(xué)家的李大釗卻未能引起大家的足夠關(guān)注和研究。李大釗是我黨早期的馬克思主義法學(xué)家之一。他對(duì)法理學(xué)、憲法學(xué)、行政法學(xué)、刑法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國(guó)際法學(xué)等都有過深入系統(tǒng)地研究和探索。李大釗的一生著述非常多,并在眾多社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域都頗有建樹。本文所要探討的是李大釗的憲政思想。李大釗的憲政思想是在20世紀(jì)初中國(guó)民主政治進(jìn)程中逐步形成的。李大釗憲政思想一方面反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)民主憲政的理解、認(rèn)識(shí),另一方面也深刻說明了封建傳統(tǒng)政治及其文化觀念在中國(guó)民主進(jìn)程的起到非常嚴(yán)重的影響。李大釗的早期憲政思想順應(yīng)了中國(guó)民主政治發(fā)展的潮流,為后來的民主憲政運(yùn)動(dòng)提供了許多的理論支持,但是由于思想的局限性也留下了一些值得后人繼續(xù)深思的話題。全文共從五個(gè)部分對(duì)李大釗的憲政思想作系統(tǒng)論述。第一部分闡述了李大釗憲政思想產(chǎn)生的歷史背景和知識(shí)背景;第二部分剖析了其憲政思想的主要內(nèi)容和觀點(diǎn);第三部分介紹了李大釗的憲政思想的精神意義;第四部分論述了其政黨政治觀和李大釗提出尋求新的政黨的重要意義;第五部分是對(duì)其憲政思想的客觀評(píng)析。雖然李大釗的憲政思想并沒有形成完整、系統(tǒng)的思想體系,但是李大釗先生通過自己系統(tǒng)的學(xué)習(xí)法學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的憲政思想,通過對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情的認(rèn)真分析,為后來的民主憲政運(yùn)動(dòng)提供了充實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),這些理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)將來建設(shè)民主國(guó)家起到了非常重要的作用,為我們建設(shè)社會(huì)主義政治文明國(guó)家指明了方向,是中國(guó)法治建設(shè)的先驅(qū)者。他提出的“依憲治國(guó)”,建設(shè)法治社會(huì)的思想,有著鮮明的時(shí)代超前性和歷史預(yù)見性,至今仍有重要的指導(dǎo)意義。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：D909.2;D921

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6 記者趙s，

本文編號(hào)：2686009