【摘要】：本文首先剖析信訪源流,然后以此為視角和依托,分別從古代信訪解讀中國古代法律文化和從現(xiàn)代信訪解讀中國現(xiàn)代法律文化,以深化對(duì)中國法律文化的認(rèn)識(shí)。從法理邏輯和信訪實(shí)際運(yùn)作來看,信訪與法治是矛盾背反的;從二元結(jié)構(gòu)法律文化社會(huì)現(xiàn)實(shí)和工具型法治的政治架構(gòu)來看,信訪與法治是相洽融通的。為突破信訪困境,本文在論述了“大信訪”的特征、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、法律依據(jù)和可能產(chǎn)生的社會(huì)影響的基礎(chǔ)上,最后從三個(gè)方面論述信訪是促進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的重要途徑。 本課題研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。一、理論意義:1、以信訪為視角解讀中國法律文化是一個(gè)創(chuàng)新探索。2、以信訪為視角有利于深化對(duì)中國法律文化的認(rèn)識(shí)。3、以信訪為視角解讀中國法律文化有利于加深對(duì)信訪本身的認(rèn)識(shí)。二、現(xiàn)實(shí)價(jià)值:1、信訪問題已經(jīng)成為困擾社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)和難點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)信訪是解決信訪矛盾的前提,通過對(duì)信訪進(jìn)行追本溯源的探討,對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代法律文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。2、社會(huì)主義法治建設(shè)對(duì)現(xiàn)代法律文化提出現(xiàn)實(shí)而迫切的要求。法治社會(huì)的形成必須以現(xiàn)代法律文化為支撐,人類法治文明的歷史進(jìn)程已經(jīng)深刻證明了這一點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：D929

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本文編號(hào)：2650341