【摘要】： 在中國歷史上,清朝末年是一個風云激蕩、世事多舛的時代,中華民族在內(nèi)憂外患的沖擊下,處于深重的危機之中,一步步淪為半殖民地半封建社會。西方列強在以堅船利炮轟開中國大門,在神州大地上橫行的同時,西方文化也如洶涌的潮水般涌入中國。學習西方,救亡圖存成為那個時代有識之士的共同理想。從曾國藩、李鴻章等人倡導的洋務運動、康有為、梁啟超發(fā)起的維新變法,到張謇等民族資本家興起的實業(yè)救國,都是在這條道路上做出的努力。這些努力在政治、經(jīng)濟和思想等方面在一定程度上改造了中國,使兩千余年的封建中國初步邁向現(xiàn)代社會。 在這一歷史進程中,作為上層建筑重要組成部分的法律,也不可避免地要順應歷史發(fā)展潮流,向現(xiàn)代化演進。究竟什么樣的法律是現(xiàn)代化的法律,法律現(xiàn)代化的標準使什么?在我看來,雖說法律現(xiàn)代化是一個動態(tài)的概念,其內(nèi)涵會隨著社會的發(fā)展而變化,但也要有一個具體的、不變的標準,那就是“中外通行”,主要是要求一國法律的基本體系、基本觀念、基本價值觀、基本制度等與世界標準接軌。在世界一體化愈演愈烈的大趨勢下,一個國家,一個民族的小規(guī)則必須與世界大規(guī)則相協(xié)調(diào),才能使自己融入到世界大環(huán)境之中。沈家本在這一法律演進過程中起到了至關重要的作用,為中國法律的發(fā)展做出了重大貢獻,對后世產(chǎn)生了深遠的影響,被譽為中國法律現(xiàn)代化之父。沈家本作為一名清末官員,為什么能得到這么高的評價呢,他對于中國法律的發(fā)展到底做出了那些貢獻呢?筆者帶著這個疑問深入了解了沈氏的生平、著作,力求全面地把握他的法律思想和貢獻,從中獲取學業(yè)上的滋養(yǎng)和精神啟示。 本文分為五個部分。第一部分從經(jīng)濟、思想和政治等方面闡述了沈家本法律思想產(chǎn)生的時代背景;第二部分從沈家本的生平經(jīng)歷、治學方法、為人處世和人格精神入手,分析他取得如此大的成就以及其法律思想產(chǎn)生的主觀方面的原因;第三部分重點論述了沈家本的主要法律思想;第四部分通過沈家本主要的法律實踐活動論證其法律思想;第五部分對沈家本的法律思想進行評價,對他的思想和對中國法學研究的貢獻做了整體總結(jié),概括出其法律思想以愛國主義思想為基礎,改良思想和傳統(tǒng)的儒家仁政思想互相交織的特點,最后得出沈家本無愧于“中國法律現(xiàn)代化之父”稱號的結(jié)論。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：D909.2

【參考文獻】

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本文編號：2574770