【摘要】： 本文意在闡述法律經(jīng)濟學(xué)的根本思維方式——相互性思維,并將其視為在處理權(quán)利配置一類疑難案件時非常重要的一種思維方法。因此提倡對傳統(tǒng)法律中的單向思維進行轉(zhuǎn)變,認(rèn)識到不同主體之間以及不同權(quán)利配置方案之間的相互影響,從而通過建立比較來選擇形成社會欲求的理性決策。同時,以相互性思維來指導(dǎo)立法和司法實踐也有著重大的現(xiàn)實意義。 全文主體分為四個部分,第一章通過對案例的分析,提出權(quán)利配置的難題所在,即權(quán)利的重疊和沖突,認(rèn)識到不同權(quán)利之間的影響是相互的,并由此對法院依法條判決的結(jié)果提出質(zhì)疑,同時引發(fā)對這種日常法律思維的反思。 第二章對傳統(tǒng)的法律思維方法進行介紹和分析,指出其主要是以司法三段論為核心的法律形式主義和庇古的古典經(jīng)濟分析方法。本文認(rèn)為二者殊途同歸,是不同進路下解決權(quán)利配置問題最重要的方法,但其思維均具有單向性和保守性,在無規(guī)則可依或需要衡量利弊的情況下,所做出的司法判決或社會決策無法達成社會整體的追求,也即會背離社會福利最大化的目標(biāo)。 第三章對前兩章提出的問題做出了回應(yīng),引入科斯提出的相互性思維方法,對相互性思維的性質(zhì)、意義和博弈特征做了較為全面的介紹,并展示了其在實際案例中的應(yīng)用,由此證明這種思維方法可以達成人們的需要,在處理難以抉擇的問題時是必要的。 第四章試圖尋找相互性思維法哲學(xué)層面的依據(jù)和內(nèi)涵,以圖更深入的理解和支持這種思維方法。本文認(rèn)為相互性思維本身是一種強調(diào)改良的思維模式,不拘泥于舊有的經(jīng)驗和形式,而是面向目標(biāo)的實現(xiàn),在一種總體的視角下,對現(xiàn)存的制度設(shè)計和配置手段進行比較,擇優(yōu)而用,并以預(yù)期目標(biāo)的最終實現(xiàn)情形作為自我檢驗的標(biāo)準(zhǔn)。由此強化了人主體的理性認(rèn)識和理性目標(biāo)之間的聯(lián)系,體現(xiàn)了實用主義的精神。 全文最后得出的結(jié)論是,相互性思維是法律經(jīng)濟學(xué)的核心思維范式,本質(zhì)是工具主義和改良主義的,其本身的應(yīng)用符合探效邏輯的推理模式,并具有著實用主義的哲學(xué)品質(zhì)。同時提出在應(yīng)用上,以經(jīng)濟學(xué)和博弈論的科學(xué)方法來實踐這種思維是最好的選擇。
【學(xué)位授予單位】：中國政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D90-05

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本文編號：2533434