【摘要】：本文綜合并交叉運用歷史分析法、比較分析法、實證分析法等，揭示轉型期中國法治的基本特點，探索法治實現(xiàn)的具體路徑。 本文中所指的社會轉型，是從廣義上理解的，是指從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會整體性轉變的一個過程，包括國家的政治轉型、經(jīng)濟轉型、法律轉型等等，都是社會轉型的重要體現(xiàn)。西方主流社會變遷理論大多具有以下特征：一是強調社會變遷過程的必然性：從一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)的轉變被認為是必然的，從長遠的過程來看是不可逆轉的；二是強調社會變遷過程的規(guī)律性、普遍性；三是強調社會變遷過程的可預測性。①隨著研究的深入，必然會發(fā)現(xiàn)，西方社會轉型和變遷理論的產(chǎn)生，都是與當時西方社會發(fā)展狀況相適應的，是以西方社會為中心來加以研究的，這也就使得西方社會轉型理論不能從真正意義上去理解社會轉型的多元性特點。西方社會的發(fā)展變遷有其特有的方式，我們更應該關注的是我們中國社會自身的發(fā)展狀況。 中國社會結構的轉型表現(xiàn)出若干不同于一般發(fā)展進程的特點，也面臨著諸多挑戰(zhàn)，包括腐敗現(xiàn)象高發(fā)、貧富差距加大、價值取向多元、環(huán)境形勢嚴峻、公共安全事件升級等，如果缺少及時、有效的手段來化解矛盾糾紛，勢必會損壞黨和政府的形象，使黨的執(zhí)政地位面臨嚴峻考驗。 盡管人類對法治的主要內容存在一些普遍的共識，但對其具體含義的理解，各國則依據(jù)其各自的特殊情況而有所不同，而不同的選擇造就了不同的法治模式。本文介紹了英國、德國、韓國、智利等國的法治發(fā)展路徑，，可以看出，不同國家的法治道路各有各的不同：各國歷史背景、地理位置、政治文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展水平、民眾宗教信仰等都對法治的形成與發(fā)展有很大的影響。所以，借鑒吸收外國法律技術和法律文化，必須從本國的國情出發(fā)，即使是一些具有普遍性的法律技術，在借鑒和運用時，也必須解決與本國法律文化融合的問題，脫離本國法律文化的法律技術，必然是無源之水，無本之木。 30多年來法治建設的發(fā)展歷程表明，社會主義法治在促進我國參與全球化進程、維護國家政治經(jīng)濟利益方面發(fā)揮著越來越重要的作用，社會主義法治理念、法治地位和法律權威基本確立，新中國法治建設取得了巨大成就。在追求具有普適性的法治理想和目標的同時，追求法治中國的特殊性，已經(jīng)被越來越多的人認同。然而，在社會轉型的現(xiàn)實背景下，仍然面臨諸多挑戰(zhàn)。法律權威未能有效樹立，法律實施中存在大量難題有待解決，需要從中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政、全面推進司法體制改革、加強和改進行政執(zhí)法、提升全社會的法治意識等方面協(xié)同推進。
【學位授予單位】：中共中央黨校
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：D920.0

【參考文獻】

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