【摘要】：既有的解釋角度存在一定的局限,學(xué)界一直以來無法對格勞秀斯自然法權(quán)學(xué)說的思想史地位達(dá)成一致看法。格勞秀斯自然法權(quán)學(xué)說的核心是一個能夠克服現(xiàn)代懷疑論、構(gòu)建起人類各個層面之行為規(guī)范性的"現(xiàn)代社會"理念。格勞秀斯通過"社會性"概念嚴(yán)格限定了"法權(quán)"和"自然法權(quán)"的內(nèi)涵,使得自然法權(quán)獲得內(nèi)容與效力上的自足性。在此基礎(chǔ)上,他的財產(chǎn)權(quán)起源學(xué)說和懲罰法權(quán)學(xué)說分別說明了社會的基本結(jié)構(gòu)和社會的強(qiáng)制力來源。就此而言,格勞秀斯開啟了現(xiàn)代自然法思潮,他的"現(xiàn)代社會"理念成為現(xiàn)代自然法思想的核心理念。
[Abstract]:There are some limitations in the existing interpretation angle, and scholars have been unable to reach a consensus on the historical position of Grotius' theory of the right of natural law. The core of Grotius' theory of the right of natural law is the idea of "modern society" which can overcome the modern skepticism and construct the norms of human behavior at all levels. Through the concept of "sociality", Grotius strictly defined the connotation of "right of law" and "right of natural law", which made the right of natural law self-sufficient in content and effect. On this basis, his theory of the origin of property rights and the doctrine of punishment law respectively explain the basic structure of society and the source of its coercive power. In this regard, Grotius opened the trend of thought of modern natural law, and his idea of "modern society" became the core idea of modern natural law thought.
【作者單位】： 華東政法大學(xué)科學(xué)研究院;
【基金】：2012年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“洛克法治思想中‘社會’理念的創(chuàng)生”(項目編號:12YJC820104) 上海市教委創(chuàng)新資助項目“社會民生、社會發(fā)展與社會法的理論與實(shí)踐”(項目編號:14YS088)階段性成果之一
【分類號】：D909.1

【參考文獻(xiàn)】

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10 朱曉U，

本文編號：2270974