【摘要】：霍布斯在《利維坦》中對一些反對自然法的所謂"愚人"的意見的批評,恰恰構(gòu)成了重新理解霍布斯的自然法學(xué)說的重要突破口�；舨妓古c"愚人"的關(guān)鍵差異在于,"愚人"奉行一種"事事行為模式",而霍布斯主張的是"規(guī)則行為模式"。規(guī)則行為模式的合理性必須以一種特殊的平等——所謂前提才能得到證明,而霍布斯的自然法學(xué)說恰恰就顯示出了這種獨(dú)特的平等。霍布斯的自然法學(xué)說恰恰以平等為前提并且要求平等的對待,這種自然法所追求的目的是和平,但它只適合于一種事先人人都平等或者都相信自己處于平等之中的情況,而自然則要求人們確認(rèn)和接受這種平等,并且以平等的方式放棄權(quán)利。
[Abstract]:Hobbes' criticism of some so-called "fools" who oppose natural law in Leviathan constitutes an important breakthrough in reinterpreting Hobbes's theory of natural law. The key difference between Hobbes and Fools is that they follow a "pattern of doing everything", while Hobbes advocates a "pattern of regular behavior". The rationality of regular behavior must be proved by a special kind of equality-the so-called premise, and Hobbes' theory of natural law shows this unique equality. Hobbes' doctrine of natural law, which presupposes and demands equal treatment, seeks peace, but it is only suited to a situation in which all men are equal in advance or believe that they are equal. Nature, on the other hand, requires that people recognize and accept this equality and give up their rights in an equal way.
【作者單位】： 中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【分類號】：D90

【共引文獻(xiàn)】

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8 朱曉U，

本文編號：2267776