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格勞秀斯的自然財產(chǎn)權(quán)理論

發(fā)布時間:2018-10-05 12:40
【摘要】:格勞秀斯在其作品中第一次系統(tǒng)地闡述了近代自然法理論。同時,作為第一位現(xiàn)代權(quán)利理論家,最早提出了自然財產(chǎn)權(quán)理論:他認為原始共有財產(chǎn)權(quán)及從中發(fā)展出的私有財產(chǎn)權(quán)都是每個人所享有的自然權(quán)利。而私有財產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生則是基于人類明示或默示的普遍同意。并指出私有財產(chǎn)權(quán)固有的排他性與綜合性特征。而且,格勞秀斯進一步指出,財產(chǎn)權(quán)作為每個人享有的一種自然權(quán)利,還應(yīng)包括在極端緊迫的情況下每個人享有利用物品的必需權(quán)。并且這種必需權(quán)作為財產(chǎn)權(quán)制度的一個必要限制是不能予以剝奪的。但是,由于未能看到正當?shù)厥褂梦锲返淖匀回敭a(chǎn)權(quán)利并不包括對他人人身的使用,所以,格勞秀斯被引向接受奴隸制度的自然性。因而使自我保存的基本權(quán)利尤其是必需權(quán)失去了其主要意義。
[Abstract]:Grotius, for the first time, systematically expounds the modern theory of natural law in his works. At the same time, as the first modern rights theorist, he first put forward the theory of natural property right: he thinks that the original common property right and the private property right developed from it are all natural rights enjoyed by everyone. The emergence of private property rights is based on human explicit or implied general agreement. It also points out the inherent exclusiveness and comprehensiveness of private property rights. Moreover, Grotius further stated that property rights, as a natural right enjoyed by everyone, should include the right of every person to have access to goods in extremely urgent circumstances. And this necessary right as a necessary restriction of property right system can not be deprived. However, because he failed to see that the right to natural property for the proper use of goods did not include the use of other persons, Grotius was led to accept the naturalness of slavery. As a result, the basic right of self-preservation, especially the right of necessity, has lost its main significance.
【作者單位】: 上海海事大學(xué)法學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目(11YJA820076) 上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般項目(2011BFX006) 上海市教育委員會科技創(chuàng)新重點項目(12ZS138)
【分類號】:D909.1

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號:2253416

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