【摘要】：成書于先秦的《孝經(jīng)》是儒家論述孝道和孝治觀的經(jīng)典之作,漢唐對其應(yīng)用達(dá)到鼎盛,其闡述孝道倫理思想成為后世歷代統(tǒng)治者理國安民的治世圭臬。作為東亞最早成文法之一的《唐律疏議》,代表中華法系最高立法成就。在這部法典中,繼承并發(fā)展《孝經(jīng)》之"孝"的思想就有58條之多,體現(xiàn)了對《孝經(jīng)》的承嬗離合。其表現(xiàn)有三個方面的內(nèi)容:"孝為德本"——以孝治國;"孝道五要"——以法保障;"罪莫不孝"——以刑嚴(yán)懲。
[Abstract]:The Book of filial piety written in the Pre-Qin Dynasty is a classic work of the Confucianists on filial piety and filial piety. The Han and Tang dynasties applied the filial piety ethics to the peak, and the ethics of filial piety became the rule of ruling the people in the later dynasties. As one of the earliest written laws in East Asia, the Tang Law represents the highest legislative achievement of the Chinese legal system. In this code, there are 58 articles of filial piety inherited and developed, which reflects the transmutation of filial piety. Its performance has three aspects: "filial piety is the basis of morality"-governing by filial piety; "filial piety must be protected by law"; "crime is not unfilial"-severe punishment with punishment.
【作者單位】： 哈爾濱工程大學(xué)思政教研部;
【基金】：哈爾濱工程大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金重點項目(HEUCF11007) 黑龍江省普通高校人文社會科學(xué)重點研究基地——大學(xué)德育與青年心理研究中心基金項目(HEURS1207)
【分類號】：D929;B823

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

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5 馬禎t

本文編號：2135465