本文選題：朱熹 + 儒家自然法　； 參考：《北方論叢》2012年02期

【摘要】："明刑弼教"學(xué)說(shuō)直接凸顯刑罰功能,遠(yuǎn)不如"德主刑輔"粉飾統(tǒng)治階級(jí)"仁政"的效果,故而在宋代以前難以獲得統(tǒng)治階級(jí)的青睞。為強(qiáng)化封建國(guó)家的政治職能,朱熹密切關(guān)注古代法制體系的具體結(jié)構(gòu),對(duì)儒家傳統(tǒng)的"德主刑輔"概念作了新的注解,對(duì)"明刑弼教"法制原則作了進(jìn)一步闡發(fā),添加了諸多新的內(nèi)涵。
[Abstract]:The theory of "Ming Dynasty Bishi" directly highlights the function of penalty, which is far less effective than "virtue dominates punishment auxiliary" and whitewash "benevolent government" of ruling class, so it is difficult to get favor of ruling class before Song Dynasty. In order to strengthen the political function of the feudal state, Zhu Xi paid close attention to the concrete structure of the ancient legal system, made a new annotation to the traditional concept of "virtue dominating punishment auxiliary", and further elucidated the legal principle of "Ming Dynasty Bishi". Added a lot of new connotations.
【作者單位】： 華東政法大學(xué)法律學(xué)院;湖南文理學(xué)院法學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B244.7;D909.2

【共引文獻(xiàn)】

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