本文選題：共和德性 + 自由主義�。� 參考：《學(xué)術(shù)界》2012年07期

【摘要】：古典自由主義早就試圖在自我的自由與共和德性之間達(dá)成和解,但最終不得不在資本蔓延的現(xiàn)代自由主義面前走向"虛無(wú)"。黑格爾從憲政的倫理國(guó)家角度提供一種共同體的德性保全,最終也免不了被馬克思看作是君主制的時(shí)代翻版。馬克思發(fā)現(xiàn),市民社會(huì)的利己主義基礎(chǔ)不是使人回到人的類本質(zhì)上來(lái),反而是分裂人的這種本質(zhì)。左翼自由主義同樣放棄了對(duì)自身法權(quán)根據(jù)的追問(wèn),無(wú)法解決古典自由主義的德性缺失難題。
[Abstract]:Classical liberalism has long tried to reconcile between its own freedom and Republican virtue, but it has to go to nihilism in the face of the capital spread of modern liberalism. Hegel, from the point of view of the ethical state of constitutionalism, provided a kind of preservation of the morality of the community, which was inevitably regarded by Marx as a reprint of the era of monarchy. Marx found that the basis of self-interest in civil society is not to make people return to the nature of human beings, but to split the essence of human beings. Left-wing liberalism also abandoned its own legal basis, unable to solve the classical liberalism's lack of moral problems.
【作者單位】： 西南政法大學(xué)行政法學(xué)院;
【基金】：西方古典政治哲學(xué)基本范疇研究(10BZX052)基金項(xiàng)目
【分類號(hào)】：D90

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2046635