本文選題：中國古代死刑觀 + 死刑的人性基礎(chǔ)　； 參考：《法學(xué)家》2012年06期

【摘要】：中國古代死刑制度的發(fā)達依賴于中國古代獨特的死刑觀念。性善論基礎(chǔ)上的教化主義死刑觀、性惡論基礎(chǔ)上的威懾主義死刑觀與性有善有惡論基礎(chǔ)上的預(yù)防主義死刑觀,充分呈現(xiàn)出中國古代死刑觀與人性觀之間的內(nèi)在關(guān)系。由于注重情性而忽視知性的經(jīng)驗主義傾向,中國古代的死刑觀夾雜于理想主義與工具主義之間,呈現(xiàn)出一種獨特的面貌。
[Abstract]:The development of death penalty system in ancient China depends on the unique concept of death penalty in ancient China. The concept of moralized death penalty based on the theory of sexual goodness, the view of deterrent death penalty based on the theory of sexual evil and the view of death penalty of prevention based on the theory of good and evil fully show the internal relationship between the view of death penalty and the view of human nature in ancient China. Due to the empiricism tendency of paying attention to emotion but neglecting understanding, the ancient Chinese view of death penalty is mixed with idealism and instrumentalism, showing a unique appearance.
【作者單位】： 湖南大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科重點研究基地中國人民大學(xué)刑事法律科學(xué)研究中心重大項目“中國傳統(tǒng)死刑文化研究”(項目編號:2009JJD820011)子課題“生死觀與死刑觀——關(guān)于死刑思想的研究”之階段性研究成果 湖南省人文社會科學(xué)基金一般項目“中國古代死刑思想研究”(項目編號:2010YBB060)的階段性研究成果之一 “湖南大學(xué)青年教師成長計劃經(jīng)費”資助
【分類號】：D929;D924.1
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本文編號：1818803