本文選題：法的淵源 + 法的來(lái)源�。� 參考：《河南社會(huì)科學(xué)》2012年08期

【摘要】：以司法視角考察,法的淵源乃表征一種淵源聯(lián)系,命題表達(dá)即"裁判規(guī)范源于法",其核心是體現(xiàn)法律至上、依法裁判的法治精神。而由此,源的追問(wèn)即應(yīng)止于法本身,止于法的存在、在哪里。法通過(guò)其形式自我肯定或標(biāo)示存在,法的形式即法的"棲身之所",即法的淵源。法的完備總是相對(duì)的,裁判規(guī)范也有其非正式來(lái)源,但后者只是方法的權(quán)衡,屬高度例外,且應(yīng)嚴(yán)格限制,并不能用以解說(shuō)法的淵源。這是一種本體論觀點(diǎn),一種"在"的思維,它取向于法的安定性和可預(yù)測(cè)性。此乃法治的要義,在當(dāng)前中國(guó)尤具時(shí)代意義。
[Abstract]:From the judicial angle of view, the origin of law is characterized by a kind of source connection. The propositional expression is that "the adjudication norm originates from the law", the core of which is to embody the rule of law spirit of law supremacy and adjudication according to law. Therefore, the inquiry of the source should end in the Dharma itself, the existence of the Dharma, and where. The form of law is the place where law resides, that is, the origin of law. The completeness of law is always relative, and the criterion of adjudication has its informal source, but the latter is only a trade-off of methods, which is highly exceptional, and should be strictly restricted and can not be used to explain the origin. This is an ontological view, a "in" thinking, which is oriented to the stability and predictability of law. This is the essence of the rule of law, especially in China.
【作者單位】： 洛陽(yáng)師范學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：D903

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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3 北京大學(xué)法學(xué)院教授、著名刑法學(xué)家 陳興良　本報(bào)記者 袁祥 采訪整理;法律是一種規(guī)范 法律的規(guī)范是以語(yǔ)言為載體的[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

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本文編號(hào)：1788312