本文選題：馬君武 + 盧梭　； 參考：《廣東社會(huì)科學(xué)》2012年04期

【摘要】：在近代中國(guó)的特定時(shí)空,馬君武傳輸?shù)摹睹窦s論》形構(gòu)了這樣的翻譯特點(diǎn):用政治話語(yǔ)進(jìn)行翻譯,在翻譯中嵌入了社會(huì)政治的場(chǎng)景。由于種種因素的局限,馬君武的譯作存在一定的缺憾。即以"民約"對(duì)譯"contrat social"(社會(huì)契約)存在的問(wèn)題在于,不單是中西方語(yǔ)言的差距,而是"民"之權(quán)益與社會(huì)空間的距離,更在于個(gè)體天職觀念有無(wú)及其衡量標(biāo)準(zhǔn)的差別,也源于闡釋上的邏輯與事實(shí)的不同偏好。
[Abstract]:In the special time and space of modern China, Ma Junwu's "the covenant of the people" constructs such translation features: political discourse is used to translate, and a socio-political scene is embedded in the translation. Due to the limitation of various factors, Ma Junwu's translation has some shortcomings. In other words, the problem of translating "contrat social" by the "covenant of the people" lies not only in the gap between Chinese and Western languages, but also in the distance between the rights and interests of the people and the social space, but also in the difference between the concept of individual vocation and the standard of its measurement. It also stems from the different preferences of logic and fact in interpretation.
【作者單位】： 北華大學(xué)法學(xué)院社會(huì)學(xué)系;
【分類號(hào)】：D90-5

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1774903