本文選題：刑罰觀　切入點(diǎn)：社會(huì)本位　出處：《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》2012年11期

【摘要】：正規(guī)訓(xùn)與懲罰——監(jiān)獄的誕生[法]米歇爾·福柯著,劉北成、楊遠(yuǎn)嬰譯,生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2004由中西傳統(tǒng)死刑比較談起福柯曾針對(duì)西方傳統(tǒng)刑罰指出:斬首是將全部痛苦化簡(jiǎn)為在一瞬間完成的一個(gè)行為——這是零度的酷刑,絞刑延長(zhǎng)了人的痛苦。準(zhǔn)此而觀之,若依刑罰給罪犯本人所帶來(lái)的痛苦度,絞刑無(wú)疑有甚于斬刑。在歐洲歷史上,斬刑于古希臘、古羅馬始創(chuàng)之時(shí),即為一種恩典之刑,專(zhuān)為貴族而設(shè),而絞死則主要針對(duì)于平民
[Abstract]:Formal training and punishment: the birth of the Prison [France] by Michel Foucault, translated by Liu Beicheng, Yang Yuanying,From the comparison of the traditional death penalty between China and the West, Foucault pointed out in 2004 that decapitation is an act of simplifying all suffering into an act completed in an instant this is zero degree torture.Hanging prolongs human suffering.According to the degree of pain inflicted by punishment, hanging is better than chopping.In the history of Europe, chopping in ancient Greece, ancient Rome, when it was created, was a punishment of grace, specifically for the aristocrats, and hanging is mainly targeted at the common people
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系;
【分類(lèi)號(hào)】：D929;D924

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本文編號(hào)：1724290