發(fā)布時(shí)間：2018-04-05 17:38

  本文選題：和離　切入點(diǎn)：獨(dú)立　出處：《政法論壇》2012年02期

【摘要】：中國(guó)古代一貫實(shí)行有條件的許可離婚。從唐律開始,和離作為一項(xiàng)獨(dú)立的立法,與七出、義絕一并構(gòu)成中國(guó)古代法上的離婚形式,而非七出、義絕離婚的附屬。該制強(qiáng)調(diào)夫妻情不協(xié)和而兩愿離婚,從根本上排除國(guó)家對(duì)婚姻的強(qiáng)制干預(yù)力,重視夫妻自身的調(diào)整功能。學(xué)者在分析和離時(shí),對(duì)其限制也有所認(rèn)識(shí),并沒有把它視為無條件的、完全自由的兩愿離婚。諸多事例表明,和離在實(shí)際生活中普遍存在。隨著社會(huì)的變遷,和離愈至后世愈益成為民間離婚的主要方式。
[Abstract]:In ancient China, conditional divorce was always granted.From the Tang Dynasty, and the separation as an independent legislation, with the seven, together with the Chinese ancient law form of divorce, rather than seven, the divorce of the appurtenant.This system emphasizes the disharmony between husband and wife and the divorce between husband and wife, which fundamentally excludes the compulsory intervention of the state on marriage and attaches importance to the adjustment function of husband and wife themselves.Scholars, in analyzing and leaving, also have some understanding of its limitations, and do not regard it as unconditional, completely free of divorce.Many examples show that and separation is common in real life.With the change of society, the main way of folk divorce is to leave and become more and more later.
【作者單位】： 浙江工商大學(xué)法制與倫理研究中心;
【基金】：杭州師范大學(xué)“法治中國(guó)化研究中心”課題(丙A二04)的研究成果 教育部社科規(guī)劃項(xiàng)目(11YJA820010)的階段性研究成果 杭州市社科規(guī)劃項(xiàng)目(B11FX06)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：D90

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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4 劉育U，

本文編號(hào)：1715818