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先秦“公”“私”之下所有權(quán)的相關(guān)討論——兼論“天財”之政及其所有權(quán)

發(fā)布時間:2018-03-31 20:30

  本文選題: 切入點: 出處:《山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年03期


【摘要】:在先秦"公""私"概念下有關(guān)財產(chǎn)的記載中,公田與私田的對立以及私土、私邑、私財、私人、私屬等財產(chǎn)類型的漸次興起,表明公有制或國有制與私有制之間的沖突愈演愈烈,盡管"立公滅私"觀念對當(dāng)時的經(jīng)濟與意識形態(tài)進行了相應(yīng)地調(diào)和,但仍然無法阻擋兩者之間的此消彼長。而如何應(yīng)對這一沖突便成為后世統(tǒng)治者治政的關(guān)鍵,不以"私邑累公邑"、"無私以為公"便成了統(tǒng)治階層所倡導(dǎo)的治國之道。在這樣的前提下,更加促進了統(tǒng)治者對"天財"的掌控,使得"天財"之政成為其為政的核心舉措,并為后世所繼承。
[Abstract]:In the records of property under the concept of "public" and "private" in the pre-Qin period, the antagonism between public and private fields and the gradual rise of private land, private property, private property, private property, private property and so on. This indicates that the conflict between public ownership or state ownership and private ownership is becoming more and more serious, although the concept of "establishing public ownership and eliminating private ownership" has reconciled the economy and ideology of the time. But there is still no way to stop the decline and fall between the two. And how to deal with this conflict is the key to the governance of later rulers. Instead of using "private cities to make public cities", "unselfishness as public" became the way of governing the country advocated by the ruling class. Under such a premise, it promoted the rulers' control of "Tiancai" and made the "Tiancai" government the core measure of its administration. And inherited by later generations.
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院;
【基金】:中國博士后科學(xué)基金第五十二批面上資助項目(2012M520793)
【分類號】:D929

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號:1692329

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