本文選題：思維模式　切入點：法律人　出處：《青少年犯罪問題》2013年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正我們的法學(xué)教育機器的終端產(chǎn)品將會是什么樣的一種品質(zhì)。盧梭把人看作是會思維的蘆葦。那么我們的法律人是如何思維的呢?先讓我們從思維模式上為法律思維做一個畫像:安于現(xiàn)狀,捍衛(wèi)體制;嚴謹刻板,循規(guī)蹈矩;引經(jīng)據(jù)典,法言法語;絕對主義,結(jié)論唯一;不問人文,不通實證;遠離感性,拒絕聯(lián)想;學(xué)域封閉,邊界分明。對法律思維的特征,以犯罪學(xué)這門事實學(xué)科加以比對,對其思維模式所做的畫像是:質(zhì)疑現(xiàn)狀,揚棄體制;追根溯源,窮盡罪因;首重實證,以數(shù)為據(jù);邊界模糊,似定非定;相對主義,辯證思維;宏微相通,經(jīng)驗求證;鐘情人文,追問人性,道法自然,天地人和;發(fā)散思維,長于聯(lián)想;學(xué)科多元,刑事一體。有什么樣
[Abstract]:What kind of quality will the end product of our law education machine be like? Rousseau regards man as a reeds who can think. So how does our lawman think? Let us first draw a portrait of legal thinking from the perspective of thinking patterns: to be content with the status quo, to defend the system, to be rigid and to follow the rules, to quote the classics, to speak French, to be absolute, to be the only one, not to question the humanities, not to be positive; to be far from sensibility; The characteristics of legal thinking are compared with the fact subject of criminology. The portraits of its thinking mode are: questioning the present situation, sublimating the system, tracing back to the source, exhausting the cause of crime, first and foremost demonstration. On the basis of numbers; vague boundaries, seemingly deterministic; relativism, dialectical thinking; macro and micro communication, experience verification; love of humanity, the way of nature, heaven and earth, human harmony; divergent thinking, good at association; multiple disciplines, Criminal integration. What kind of thing is there?
【作者單位】： 中國政法大學(xué);
【分類號】：D90-051

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本文編號：1647583