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清代金瓶掣簽立法新論

發(fā)布時間:2018-03-22 04:15

  本文選題:宗教立法 切入點(diǎn):宗教行為 出處:《西藏研究》2012年05期  論文類型:期刊論文


【摘要】:宗教行為是信仰者宗教觀念、宗教體驗(yàn)的重要外部表現(xiàn)。宗教立法的調(diào)整范圍應(yīng)以宗教行為的社會公共性為依據(jù)。"活佛轉(zhuǎn)世"是藏傳佛教信仰活動中的重要宗教行為之一,對清代中國蒙藏地區(qū)政治穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)具有極為重要的影響。清代金瓶掣簽立法遵循因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn)的宗教立法規(guī)律,注重宗教立法的方式和技術(shù),以及立法溝通和宣傳工作,以護(hù)法降神問題為切入點(diǎn),較為合理地確立了宗教立法的邊界。
[Abstract]:Religious behavior is an important external manifestation of religious belief and religious experience. The adjustment scope of religious legislation should be based on the social publicity of religious behavior. "reincarnation of living Buddha" is one of the important religious acts in Tibetan Buddhism. It has an extremely important influence on the political stability and national unity of the Mongolian and Tibetan areas of China in the Qing Dynasty. The legislation of the golden bottle lot sign in the Qing Dynasty followed the law of religious legislation in accordance with the situation, followed the law of religious legislation step by step, and paid attention to the ways and techniques of religious legislation. Legislative communication and propaganda work, with the protection of the law as a starting point, more reasonable to establish the boundary of religious legislation.
【作者單位】: 甘肅政法學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“清代中國西部宗教法制研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:10YJC820097) 國家社科基金青年項(xiàng)目“清代中國西部宗教法制研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:12CFX010)的階段研究成果
【分類號】:D929;D922.19;K249

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本文編號:1647007

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