本文關鍵詞： 法治 禮法 物利 人倫　出處：《山東社會科學》2015年12期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：長期以來,國內(nèi)外學術界流行著一種模糊的,甚至可以說是錯誤的認識,以為法治的作用是萬能的,地位是至高無上的,西方式的法治是唯一正確的社會治理模式,并因而貶低中國文化,認為中國傳統(tǒng)上法律與道德混淆不分,重人治,輕法治,非但未能走上現(xiàn)代文明,反而導致了中國近代以來的落后和屈辱。本文認為,中國傳統(tǒng)文化既強調(diào)人的內(nèi)心自覺,又重視外在的規(guī)范約束,主張內(nèi)外兼治,禮樂雙修,從而實現(xiàn)社會的和諧有序。本文還認為,中西法律所塑造和期待的"人"截然不同,前者重人倫,后者重物利,這也是促使中西法制異趣的關鍵所在。法治的作用是有限的,不可過度拔高,必須在一定的道德、倫理、價值觀念以及教育、文化和經(jīng)濟體制等條件配合下方能發(fā)揮正面的、積極的效用。中國傳統(tǒng)的社會治理模式并未過時,不但仍有其合理性和生命力,而且從長遠的意義上看,乃是最健康、最理想、最具可持續(xù)性的社會發(fā)展模式。
[Abstract]:For a long time, the academic circles at home and abroad have been popular with a vague, or even mistaken, understanding that the role of the rule of law is omnipotent, that the status is paramount, and that the rule of law in the western way is the only correct social governance model. Thus belittling Chinese culture, thinking that the Chinese tradition of law and moral confusion, the rule of law and neglect of the rule of law, not only failed to walk on the modern civilization, but led to the backwardness and humiliation since the modern times of China. Chinese traditional culture not only emphasizes the inner consciousness of human beings, but also stresses the external normative constraints, and advocates both internal and external governance, ritual and music, so as to achieve a harmonious and orderly society. This article also holds that the "human" shaped and expected by Chinese and Western laws are quite different from each other. The former focuses on human relations and the latter on interests, which is also the key to promoting the different interests of Chinese and Western legal systems. The role of the rule of law is limited and must not be over-exalted. It must be based on certain morals, ethics, values and education. Cultural and economic systems can play a positive and positive role in the following conditions. China's traditional social governance model is not out of date. Not only does it still have its rationality and vitality, but in the long run, it is the healthiest and the most ideal. The most sustainable model of social development.
【作者單位】： 清華大學法學院;
【基金】：國家社科基金項目“《大清律例》疑難條文及相關制度背景考論”(項目編號:12BFX016) 清華大學自主科研項目“清代回變與清代法制”(項目編號:2014z04082)的階段性研究成果
【分類號】：D90

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1500386