本文關(guān)鍵詞： 自然立法 易象法自然 觀易象定禮法　出處：《東岳論叢》2012年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：自然界有其固有秩序與法則,禮與法皆本于自然法則而立。但二者無法直接取諸天地萬物,因此必須借助于效法自然的易象來實現(xiàn),即"立象以盡意"。同時,《易傳》提出"觀象制器",法律作為一種"器",其出現(xiàn)也緣于易象。作為對易象進行專門解釋的《象傳》中亦含有大量關(guān)于斷獄與理訟的思想�！兑讉鳌芬砸紫蠼夥▽W,為古代法學的權(quán)威性、合理性提供了客觀依據(jù),但儒者在對《周易》進行解釋時也不乏杜撰與附會。
[Abstract]:Nature has its inherent order and law, both of which are based on the laws of nature. However, they cannot be taken directly from heaven and earth, so they must be realized by imitating the changes of nature. At the same time, the law, as a kind of "device", also appeared because of the change of image. As a special interpretation of Yi Xiang, the Biography of Image also contains a lot of questions about the jail-breaking and litigation. Thinking. "Yi Zhuan" interprets jurisprudence in light of the "Yi Xiang", It provides an objective basis for the authoritativeness and rationality of ancient jurisprudence.
【作者單位】： 山東大學法學院;貴州社會科學院文化研究所;
【分類號】：D909.2

【參考文獻】

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【共引文獻】

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