清代政府關(guān)于墳產(chǎn)的法律規(guī)定
本文關(guān)鍵詞: 清代政府 墳山所有權(quán) 墳塋建制 墳山風(fēng)水 出處:《求索》2013年01期 論文類型:期刊論文
【摘要】:墳地作為土地資源的一種,國家針對土地的法規(guī)同樣適用于墳地。受到宗法觀念中"孝道"的影響,清代的法律還注重加強(qiáng)對于墳塋和其他墳產(chǎn)的特殊保護(hù)。由于風(fēng)水觀念的盛行,墳產(chǎn)極易引起爭訟,清代的法律制度對于民間的風(fēng)水習(xí)俗規(guī)定甚少,但"風(fēng)水觀念"嚴(yán)重危害社會秩序和國家政權(quán)時,國家的法律法規(guī)便會對此加以規(guī)范。考察清代政府關(guān)于墳產(chǎn)的法律規(guī)定,發(fā)現(xiàn)儒家倫理觀念仍然是當(dāng)時社會的主流。
[Abstract]:The cemetery as a kind of land resources, national laws and regulations on land is also applicable to the cemetery. By the patriarchal clan system in "filial piety" influence, the Qing Dynasty law also attaches importance to strengthen the special protection of the tombs and other grave production. Because of Feng Shui is prevailing, grave production is extremely easy to cause the dispute, for civil legal system in Qing Dynasty Feng Shui custom requires very little, but the "Fengshui" serious harm to social order and national power, national laws and regulations will be to regulate the law. The Qing Dynasty government on the grave of Confucian ethics, that is still the mainstream of society at that time.
【作者單位】: 惠州學(xué)院;
【基金】:2011年教育部人文社會科學(xué)青年基金項目“清代中期墳產(chǎn)爭訟問題研究——基于巴縣檔案為中心的考察”階段性成果(11YJCZH181)
【分類號】:D929
【正文快照】: 墳產(chǎn)不僅包含墳地、墳山,還包括墳地上的“風(fēng)水樹”、墳塋、墓碑等附屬物,同時墳山風(fēng)水作為一種特殊的隱性財產(chǎn)也應(yīng)當(dāng)歸于墳產(chǎn)的范疇。在傳統(tǒng)中國,墳產(chǎn)的內(nèi)涵非常豐富,其具有極其重要的意義和價值。墳產(chǎn)是一種非常特殊的財產(chǎn),其濃縮了地權(quán)、風(fēng)水習(xí)俗和儒家倫理等眾多因素于一
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號:1460594
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