本文關鍵詞：私權(quán)抗御公權(quán)——“親親相隱”新論　出處：《孔子研究》2015年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："親親相隱"一直是學界關注的一個熱點。近30多年的研究經(jīng)歷四個不斷深化的階段,取得了不少研究成果。在古代"家國一體"的倫理政治與法律的國家形態(tài)中,"親親相隱"具有家庭私權(quán)利抗御國家公權(quán)力的功能和價值。作為法律確認的"隱",包括對犯罪人通風報信以抗御偵查權(quán)和緝捕權(quán)、"相容隱"之人可免于作證和拷訊取證以抗御刑訊權(quán)和審判權(quán)。這些正面價值值得認真發(fā)掘和研討。
【作者單位】： 西南政法大學;
【分類號】：D909.2
【正文快照】： 自1977年以來,在中國法律史研究中享有持續(xù)不減之熱度者,“親親相隱”思想及其制度問題當居于首位。觀察其研究的軌跡,最令人驚嘆之處在于:它是如此地契合克羅齊的名言:“一切真歷史都是當代史”1。換言之,它的每一次發(fā)熱,都與我們時代的思想解放、傳統(tǒng)蘇醒、法治文明化尤其是

【參考文獻】

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本文編號：1322613