本文關(guān)鍵詞：論朝鮮王朝婦女的財產(chǎn)權(quán)利

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【摘要】：朝鮮王朝在半島的統(tǒng)治時間從1392至1910年,在此之前為存世474年的高麗王朝。在這兩個王朝共一千年的時間內(nèi),半島的人文環(huán)境、社會狀況都發(fā)生了演變。朝鮮半島一直是古代中華體系中的重要組成部分,也是中國本土以外儒家化程度最為徹底的地區(qū)。但即使是在號稱“小中華”的朝鮮半島,儒家化的播遷也不是一直順利的,“華化”與“土俗”之爭一直未曾停歇。這種斗爭反映在朝鮮王朝法制上為最高法律成就《經(jīng)國大典》在移植《大明律》的同時根據(jù)本土的風(fēng)俗習(xí)慣以及儒家化的程度進行了改造,使其適應(yīng)王朝的需求。朝鮮王朝法制建設(shè)的這種特點在婦女財產(chǎn)權(quán)方面尤為突出。朝鮮王朝婦女財產(chǎn)權(quán)問題比較復(fù)雜,本文選擇從其財產(chǎn)來源角度來剖析。依據(jù)朝鮮王朝法律條文和《朝鮮王朝實錄》的記載來看,其財產(chǎn)來源主要分為嫁資妝奩和繼承兩大板塊。關(guān)于嫁妝,本文首先從文本形式考證了朝鮮王朝嫁資妝奩存在與否,在得到肯定性答案后結(jié)合《朝鮮王朝實錄》中的相關(guān)案例對社會中的“厚嫁”之風(fēng)進行了論證,最終總結(jié)為“若無臧獲,誰肯娶之”。這筆厚重的嫁妝是朝鮮王朝女性在其出嫁之際獲得的第一份獨立的財產(chǎn)。朝鮮王朝女性的嫁妝問題總體上與明清朝相比無多大區(qū)別,但是兩國在繼承方面卻表現(xiàn)出了天壤之別。其繼承權(quán)問題主要從女性對娘家財產(chǎn)的繼承以及對夫家家產(chǎn)繼承兩個方面展開。女性基于血緣關(guān)系對娘家財產(chǎn)繼承是否享有繼承權(quán)這個問題上,不管是法定繼承的方式亦或是遺囑繼承,女性被證實都享有與男性相當(dāng)?shù)臋?quán)利。這份權(quán)利雖然隨著儒家化的發(fā)展,已經(jīng)與高麗王朝家產(chǎn)男女“均分制”有所區(qū)別,但整體來說女性對娘家財產(chǎn)的繼承權(quán)利既有法條的明文規(guī)定,也有司法案件的維護。并且她們可以將繼承得來的這份財產(chǎn)作為自己獨立的財產(chǎn),完全由其個人處分管理。但是在論及其對夫家財產(chǎn)的繼承時會發(fā)現(xiàn)其繼承權(quán)利微乎其微。她對亡夫的財產(chǎn)只享有受限制的使用權(quán)而幾乎不具各處分權(quán)。即使是出于對守信寡婦的嘉獎使其在某種特殊情況下能繼承夫家的財產(chǎn)時,她對這份財產(chǎn)的處分管理也僅局限于個人使用。與明清朝女性對血親只享有微乎其微的繼承權(quán)相比,朝鮮王朝女性在這方面的權(quán)利差異頗顯著。究其原因,與朝鮮半島固有的結(jié)婚風(fēng)俗——率婿婚相關(guān)。率婿婚制,也就是男方成親后留在女方部族,與女方共同生活,生下的孩子也是在外祖父家長大。男子居于女家,必待子女長成,然后歸于男家。這種婚姻習(xí)俗保留有母系氏族的風(fēng)氣,完全沒有宗法時代的意味。這種習(xí)俗隨著王朝上層大力推行“華化”政策以及對《朱子家禮》的推崇有所改變,但這項有著悠久歷史的風(fēng)俗習(xí)慣不是一朝一夕能更改的,所以在向下推行過程中其并沒有按政府預(yù)期轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝H迎禮”。最終本土的“率婿婚”與宗法要求的“親迎禮”融合為“半親迎”制度。正是這種半島特殊的婚姻制度導(dǎo)致女性在家庭內(nèi)部具有較高的地位,對家產(chǎn)的繼承擁有與男性幾乎相等的權(quán)利。但是與高麗時期相比,女性的地位也有所降低了,在家庭內(nèi)部被剝奪了奉祀的權(quán)利。這就導(dǎo)致了朝鮮王朝在家產(chǎn)分配上開始向承重子傾斜。此種儒家宗法觀念影響血親財產(chǎn)分配的做法與朝鮮王朝對待女性繼承夫家財產(chǎn)的態(tài)度吻合。伴隨儒學(xué)在朝鮮王朝逐漸具有宗教式影響,“餓死事小,失節(jié)事大”的婦女貞潔觀也開始在朝鮮社會烙下痕跡。在此種貞潔觀的引導(dǎo)下,司法實踐者不斷地對法條進行突破,在寡婦守節(jié)的前提下使其繼承亡夫部分財產(chǎn),以維持其孀居生活。這種“倫理化”司法的做法符合朝鮮王朝“緣情揆義,法之至善”的要求。朝鮮王朝在立法司法過程中將從中國移植而來的法律與本地特有的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德進行了融合,以適應(yīng)社會現(xiàn)狀與需求的做法,走出了一條朝鮮化的法律移植之路。此種理念值得中國借鑒：在法律制定層面,家禮和習(xí)俗要成為參考依據(jù),內(nèi)化到法條中去,制定出中國式的法律條文；且在法律實施過程中,法治與德治需要相輔相成。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D931.2;DD913

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本文編號：1278177