本文關鍵詞：拉德布魯赫法理念的評析及借鑒

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【摘要】：拉德布魯赫的法哲學是在人類歷史上最為動蕩的時期形成的,同時也是一種具有很大爭議的思想,但是他對法理念的論述和概括卻得到了人們的普遍認可。知識(認知)作為對生活實踐和經(jīng)驗的總結,拉德布魯赫傳從軍、從政、從教的傳奇式的經(jīng)歷是他最寶貴的財富。他繼受了康德哲學中二元論和相對主義的精髓,進而提出了存在、價值、意義和本質(zhì)的四元論思想。同時,他的思想也吸收了新康德主義價值哲學的思想,并在此基礎上他結合自己的經(jīng)驗創(chuàng)造了新的法哲學。他在接受施塔姆勒對法觀念進行法的概念和法的理念兩分之下,得出這樣的結論：法的概念是一個文化概念,法理念是一個涉及價值的評判。 拉德布魯赫認為法理念包含三個要素——正義、合目的性和法安定性。因為正義只是一個最終目的和價值追求,但是正義要素不能給出一個具體的操作方式,因而它只是一種形式理性。合目的性要素要求應該有具體的內(nèi)容,并對正義要素進行補充,因而它是一種內(nèi)容確定的實質(zhì)正義。法安定性要求的是法的實在性,即需要有實在的制定法來維持秩序和安寧,因而它是一種秩序原理。但是法理念的這三個要素相互之間的關系非常復雜,它們?nèi)吖餐髟字?但是這不是一種“和諧”主宰,而是處在積極主動的緊張關系之中。并且在位階上也不能給出一個明確的答案,正是要給爭議一個定論要比僅僅追求正義的且合目的結論更重要。拉德布魯赫更多的強調(diào)法安定性,但在后期他又強調(diào)法的正義。這一轉(zhuǎn)變造成了一些學者對拉德布魯赫的質(zhì)疑以及認為其在后期存在著“自然法轉(zhuǎn)向”的問題。雖然如此,法理念依然是拉德布魯赫法哲學的核心,法理念的三個要素的結合仍然是一套完整的體系。他的法理念對我國的法學發(fā)展具有巨大的借鑒意義。例如：以相對主義法哲學為出發(fā)點有利于塑造中國的法學品格,有利于建構多元化的法學研究方式,有利于我國對法律的選擇和運用。對法理念本身的理解上有助于樹立法律的權威和對法律的信仰,同時也為我們提供一套科學的法律評判方法。
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：D90

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本文編號：1259137