社保、信用與法治——“差序格局”與法治中國的可能性
本文關(guān)鍵詞:社保、信用與法治——“差序格局”與法治中國的可能性
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【摘要】:"差序格局"有礙于人格平等的實(shí)現(xiàn)和公民精神的化育,是法治中國的主要障礙。現(xiàn)代社保制度有助于人格平等的實(shí)現(xiàn),通過替代差序格局實(shí)際上承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)互助功能,它亦有助于公民精神的化育,進(jìn)而助益于法治中國的實(shí)現(xiàn),F(xiàn)代信用體系可以限制差序格局對法律實(shí)現(xiàn)"功能替代"的運(yùn)行機(jī)制,進(jìn)而有助于社會成員對法律之"系統(tǒng)信任"的形成。"社會基礎(chǔ)秩序"的建設(shè),可以極大優(yōu)化社會行動的平臺。法治中國的建設(shè),應(yīng)遵循"從法治社會到法治國家"的道路。
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院;
【分類號】:D920.0
【正文快照】: 引論:法治中國的三種解釋模式從梁漱溟的“倫理本位”、費(fèi)孝通的“差序格局”到金耀基的“關(guān)系社會”,從韋伯的“血緣共同體”、帕森斯“特殊主義關(guān)系結(jié)構(gòu)”到昂格爾“中西法治兩極論”,無數(shù)對中西法律文化有所了解的論者都指出了其間的一個(gè)顯見差別:西人更重規(guī)則(法理),國人
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2 朱曉U,
本文編號:1224854
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