本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)法文化視域下的功與罪

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【摘要】：中國古代傳統(tǒng)功罪思想源遠(yuǎn)流長,早在先秦時已有論述,從“八辟”到“八議”,從“刑不上大夫、禮不下庶人”到“刑下大夫,禮上庶人”,從“罪疑惟輕、功疑惟重”到“功罪均衡相當(dāng)”,功與罪的適用經(jīng)歷了從不公平到相對公平的漸進過程。這一過程同時也是從思想原則轉(zhuǎn)換為司法制度,從不成文法轉(zhuǎn)換為成文法的過程；也是適用主體由大夫階層以上向庶民階層轉(zhuǎn)變延伸的過程；更是由或輕或重的極端性到均衡相當(dāng)?shù)闹杏够^程。而造成這種法律的適用最主要的原因是為了適應(yīng)儒法融合、宗法等級體系、皇權(quán)政治等需要。從“將功抵罪”、“功不抵罪”、“罪疑惟輕、功疑惟重”、“功罪均衡相當(dāng)”等功與罪的具體傳統(tǒng)法律適用四個方面看,中國傳統(tǒng)法律具有倫理性、矜恤性、均衡中庸的基本特性。這與現(xiàn)代刑法“立功”制度顯然不是同一概念意義,現(xiàn)代刑法“立功”制度應(yīng)當(dāng)借鑒傳統(tǒng)法律。
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D929

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本文編號：1221190